為了改善夫妻關係，尋找生命願景，來到了鑽石成長班。 在第一講的課程中，我就有了很多覺察與收穫。在倒數第二天晚上，突然察覺到了我的投射是對沒有長大的哥哥的感覺。我覺得他身上最吸引我的特質是非常疼愛妹妹。很多年前認識的一位男朋友身上就有這樣的特質，我被他深深地吸引，特別想親近他；可是真的走近他之後我發現他並不是我喜歡的類型，但是那份深深的吸引讓我幾乎無法自拔，這種感覺讓我一直心存疑惑。直到那天晚上，我突然就明白了原因。 我記起了周老師在課程中做的案例，當我重複說著跟哥哥告別的話：“謝謝你愛我，我也愛你。我還可以繼續愛你，但是現在我要跟你說再見了”，我想要流淚，同時也感覺到了我們是兩個人，我只是妹妹，然後我感覺可以靠近老公 了。回家打開門的那一刹那，我看到了老公的眼睛，黑亮的眼神中全部都是對我的愛；而我看著他居然有點不好意思了，自己之前的強勢也不知道哪裡去了。 回到現實生活中，發現不知不覺就會落入想要拯救老公的模式。比如他晚上睡覺前會看手機，早上起床也會看一會，忍不住干涉，因為擔心傷眼睛。察覺到他其實不喜歡這種互動模式。而我自己也感覺負擔很重。跟自己說

在瑪莉安老師的教室裡，把家族脈絡當作學習工具。 孩子對父母的態度，是尊敬並感謝父母給了他們生命。我跟孩子們說，維持這種態度的孩子，即使他們沒有得到想要的一切，也會從父母那裡得到很好的禮物，使生命變得強壯。我們尋找能夠表達尊敬與感激的身體姿態或動作，結果學生們自己提出在父母面前鞠躬的想法。 有幾次做家族排列時，我們這麼做了，孩子真的對著她╱他的父親或母親彎腰鞠躬。看到孩子們呼喊著搶做代表，真是令人感動：「我要當你媽媽。我要當你爸爸。我要扮演妳！」 接著學生們面對面站著，一個學生面對另一個學生深深一鞠躬。他們好喜歡這麼做！ 有時候，某個代表會說：「夠了，夠了！」或「繼續啊！」 要是接受排列的那個孩子想要自己站在她父親或母親的代表面前，當然也沒問題。 有一個學生說，他現在跟父母相處比從前好多了。他告訴我們，他在家裡也試過向父母鞠躬。他向爸爸鞠躬時，爸爸正躺在沙發上看電視，這時抬起頭來看著他，一臉困惑，問他到底在做什麼。 他回答爸爸：「我向你鞠躬，因為你是我爸爸，而我是你的小孩，我的老師說，試試看向父母鞠躬，不會有什麼不好的。」 聽他這麼一說，他的爸爸笑

當孩子看到父母吵架，分開時會無比難過，所以很多孩子暗地在心裡想著「以後我一定不要跟父母一樣」。但很奇怪的，雖然頭腦這樣告訴自己，可是爲了不要和父母一樣，他會很認真觀察父母的行為，當他觀察得越仔細， 腦袋就記得越清楚，等到以後有自己的伴侶時，有意無意間，他便做出與父母親相同的行為。這是為什麼？這其中有一個隱藏的心理，那就是孩子對父母親的「忠誠」。 這種「忠誠」就是系統排列中常見到的動力:「我會跟隨你」 「我會做出跟你們相同的事情」。 如同前面提到過的，只要觀察孩子就可以知道什麼是忠誠，例如爸爸穿什麼衣服，孩子就要跟他一樣，媽媽吃什麼東西，孩子也要跟她一樣；透過和父母做相同的行為，可以保持與父母的連結，保持「我們是同一國」的想法，但是，孩子這種想要保持同一國的力量，卻也讓他/她重複了與父母親 相同的命運及事件。 再者，如果父母是對立的，那麼孩子內在的衝突就更大了，因為一半的他要對爸爸忠誠，另一半的他要對媽媽忠誠，他的內在會因此產生極大的分裂與對抗。這種無意識的行為出自於孩子對父母的愛，但這種愛是盲目的愛， 是不成熟的愛。對孩子來說，他們誤以為和父母

當我們可以站回自己的序位接受生命的無常變化。 過世的親人才能因此得到安息。 突然發生災難、意外等，像是最近的澎湖空難及高雄、台中氣爆案，當家人發生意外或因疾病而突然死亡時，這樣的事情對整個家庭來說也是一種驚嚇，因為太突然且令人不知所措，不僅這個家的生命力凍結住，對這個人的愛也凍結住了。親人雖已過世，但未解決的創傷卻存在於我們的心、存在於整個家族的集體潛意識裡。 這會對我們造成什麼影響呢？我們的生命力有一部分會停頓在事件發生時的歲數，造成我們無法用百分之百全然的生命力來生活。通常當事人並不自知，卻會在無意識中產生莫名的情緒，或是發生意外、疾病與失敗，甚至有時無意識地走向死亡，自己卻沒有覺察到；更嚴重的是，如果家庭中直接經歷事件的這一代成員沒有真正去面對，或沒有一個完整的哀悼，這種壓抑的情緒會轉變為家庭裡隱藏的動力，有時甚至會持續影響第三、四代。 創傷要如何療癒呢？只能用愛療癒。要讓愛流動，生命力才會流動，「系統排列」可以幫助我們療癒這個創傷。當我們可以站回自己的序位接受生命的無常變化，過世的親人才能因此得到安息。 🌟內在排列：對突然過世親人的祝福

正如我們在自己生命中經歷到的一樣，每一樣有生命的東西，都是在面對很多障礙中成長及發展的。這意謂著我們不光和周圍環境有交換，我們還與它們有持續不斷的衝突。這種衝突常常需要我們摧毀別的生命才能存活。我們沒法避免這樣的經驗，那就是在這衝突中，別的生命與我們戰鬥，也想將它們強加於我們，想要毀滅我們，或者至少想要建立邊界。 在一個團體內部，特別是在一個家族內部，個體往往糾纏於其系統過去未解決的衝突中，而其本人並沒有意識到它。這意謂著未解決的衝突在此人靈魂中復活了，並在此尋求解決。但這是不可能解決的，因為這衝突現在轉移到一個既沒有意識也沒有力量或權利能了結這個衝突並讓當初涉及衝突的那些人和解的家族成員身上去了。 譬如，第二次婚姻生出的小孩，可能承擔著他父親和他第一任妻子的衝突。那麼這個孩子會無意識的，對父親表現出與他的第一任妻子類似的感受及行為。衝突必須在它最初開始的地方才能完結。 無論我們在衝突中或輸或贏，是捕獵者或是犧牲者，只有看到整體我們才能平等的同意自己與他人。就算我們攻擊他人或者保護自己，從內在我們都可以超脫於自己的角色。我們可以以一種歸於矛盾

身體是自己最好的老師和治療師。 透過身心感知與覺察的學習，學會尊重身體、珍惜親身的經驗，善待自己。 科技進步的文明社會中，人們身體活動的機會越來越少，因體能狀況不佳和運動不足所造成的各種慢性疾病與日俱增，醫學界和運動科學研究人員都提出了許多研究報告，呼籲人們鍛鍊身體來保持健康的重要性。事實上，在與日俱增之生活壓力和因身體不當姿勢所造成的身體疼痛，是可以透過重新對身體的傾聽和教育，而得到適當的調整與治療。 於是，身心學（Somatics）領域的許多開拓者，提出了另類健康與身心調整的方法，在「回到身體，瞭解自己」的論點下，主張身心合一，重視對身體智慧（body wisdom）的體知（embodiment），及內在經驗之體會和反省，發展出一系列身心動作教育、身心適能與身心療法的教材與方法。身心學的方法特別強調經由「身體」的感覺、反應與動作的探索，來教育、調整或治療身體及心理層面，使人們能夠更清楚的認識自我，發揮潛能。 "Slow down & Strong" 放慢步調，有韌性地面對生命 "Move & be Moved" 要活就要動，並能有所