財產是父母留給孩子的祝福，卻常成為手足間難以跨越的牆。從系統心理學重新理解「繼承」，學習接受、感謝，並讓愛繼續流下去。

2026年8月·台北 當我們開始看見自己的家族系統議題，真正的學習才正要開始。 很多時候，一個人透過學習、排列或一次深刻的經驗，看見了自己長期卡住的地方，也終於理解某些事情為什麼會一再發生。那一刻通常會有很強的領悟，甚至會覺得：「原來如此，我終於知道問題在哪裡了。」 然而，知道了，生命就會改變嗎？未必。 如果所有理解只停留在頭腦裡，生活依然按照原本的方式運作，遇到事情依然使用熟悉的反應，關係依然重複過去的模式，那麼這份理解就很難真正成為生命的一部分。 家族/組織系統的學習也是如此。當我們看見一個議題，接下來還需要透過實踐，把所學到的東西帶回每天的生活與工作。這就像學游泳一樣，站在岸上聽懂所有動作，依然需要真的下水，身體才會逐漸知道怎麼前進。 生命的學習，本身就需要經驗，沒有人能替你完成。老師可以帶你看見問題，可以提供方法，可以在你迷惘的時候陪你整理，也可以指出你目前需要學習的方向。但最後真正走進生活的人，依然是你自己，就像吃飯一樣，別人可以替你準備食物，可以告訴你哪些食物適合你，卻沒有辦法替你把飯吃進身體裡。成長也是相同的。 如果每次遇到問題，都

2026年8月·台北 每個人都會學習很多事情：如何說話、如何工作、如何與人相處，如何建立家庭、追求成功。可是，在所有學習裡，有一件事很少有人真正教過我們，那就是——如何去愛。 我們從小就知道要愛父母、愛家人、愛伴侶、愛孩子，卻很少有人告訴我們，愛也需要學習，很多時候，我們以為自己正在愛一個人，其實內在可能還帶著恐懼、依附、補償、犧牲，甚至是對家人的忠誠。所以，生命很重要的一個學習，就是逐漸把盲目的愛，轉化成成熟的愛。 孩子為什麼會重複父母的命運？ 當一個孩子看到父母經常爭吵，甚至最後走向分開，孩子通常會非常難過。 他可能在心裡默默告訴自己：「以後我一定不要像爸爸媽媽一樣。」 這個念頭很真誠，可是很奇妙的是，孩子越害怕自己成為父母那樣的人，反而越容易仔細觀察父母；他會記住爸爸怎麼說話、媽媽怎麼生氣，記住兩個人如何相處、如何爭吵、如何冷戰，也記住彼此在關係裡做了什麼，這些經驗會深深留在心裡。 等到孩子長大，有了自己的伴侶，很多熟悉的互動模式可能又悄悄出現。自己明明很想建立一段不同的關係，卻在某些時刻，無意識地說出父母曾經說過的話，做出父母曾經做過的事

2026年8月·台北 我們常常會問，一個人為什麼會上癮？ 有人離不開酒，有人離不開菸，有人沉迷賭博、毒品、網路或購物；也有人每天拼命工作、賺錢、幫助別人，甚至習慣性地去拯救身邊所有的人。表面上看起來，每一種癮的形式都不一樣。深入去看，很多時候，它們都和一個人的內在狀態有關。 從系統觀來理解，人的生命從來都不是孤立存在的。我們出生在一個家庭裡，也承接著一個家族的歷史、關係與生命經驗。系統排列所關注的，正是這些存在於家庭成員之間、平常很難被意識察覺的關係與動力。 心裡的空缺，會讓人一直想找東西填補，從家族系統的觀點來看，一個人的內在可以想像成有一個完整的位置。爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆，這六個重要的家族成員，都代表著生命來源的一部分。 這有點像我們的身體。身體是一個完整的系統，每一個器官都有它的位置與功能。當某個重要部分長期失去功能，整個身體就可能受到影響。人的內在也有類似的情況。當一個人心裡有某個重要家族成員長期被排除、否定、遺忘，或者因為家庭中的重大事件而失去連結，內在可能會形成一個難以言說的空缺。這個空缺通常很難直接被自己看見。我們只會

你的父親是什麼樣子 父親，每個人都有一位——無論你與他的關係是親密、平淡、或是對立。 你的父親是什麼樣的？ 當你想起父親時，是否回憶起一些溫暖而幸福的時光？在大床上和你打成一團；睡覺前聽他講有趣的故事；背著媽媽溜出去請你吃冰淇淋。 或者你有一些不愉快的回憶？你把牛奶撒了，結果父親大聲責罵你；他正看自己最喜歡的電視節目時，你偏要問這問那並因此挨了一巴掌；在學校的家長會上，父親卻當著你朋友們的面羞辱你？ 更有甚者，也許你對父親的記憶非常淡漠，或者說根本沒有，因為他很少或從未出現在你的生活裡？ 無論你的回憶是否愉快，無論你的生活裡是否有父親，他的的確確塑造了你，並繼續塑造著今天的你。而不論你今天是二十歲還是七十歲，都需要重新用自己的眼睛去看看你的父親，去真正認識你的父親，去與他和解。 那個曾傷害過你的父親 從小就沒有被父親打罵、責備、傷害過的，就不用看這部份了。恭喜你，你非常幸運又是極小概率事件中的一員，你的父親和你的親子關係處理太完美了！ 大多數情況下的事實是，你也曾經被懲罰過，有意無意傷害過，只不過： 1.事實被你合理化了——「那是父愛的形式，教育

當企業的執行力無法真正落實，或是整個團隊推動事情的力量很弱時，很多人第一個反應就是開始找原因。有的人認為是人的能力不足，有的人認為是制度設計有問題。其實，這樣的判斷往往太快，也容易只看到表面。 企業本身就是一個系統，每一位成員都在這個系統裡運作，而系統也是由人共同形成的。因此，想了解真正發生了什麼，最重要的是看見整個系統的互動，而不是只看某一個人的表現。系統排列最大的價值，就是能把原本看不見的互動關係具象化呈現出來。 排列的過程中，我們常常會看見一些影響企業運作的重要因素。例如，有些人的位置沒有站對；有些人在付出與收穫之間長期失去平衡；有些重要的事實一直沒有被面對；也有些人沒有被看見、沒有被尊重，於是整個系統的力量就開始失衡。 當這些隱藏的狀況被看見之後，調整的方向也會變得非常清楚。 我分享一個在商道密碼課程中的案例。 有一位女財務長，受邀加入一家經營空調冷氣三十多年的老企業。這家公司五年前開始轉型，推出環保節能的空氣租賃服務。後來因為市場環境的變化，加上疫情期間需求快速提升，企業很快就在產業中取得領先地位。 公司裡除了原本的股東和CEO，也有新

「孩子終於長大了，我應該可以輕鬆一點了。」 這句話，我在陪伴許多家庭時，聽過無數次。 但現實的景況，卻常常不是如此。 當孩子開始工作、結婚，甚至搬離家裡之後，許多父母並沒有迎來想像中的自在與灑脫，反而陷入深深的失落。手機不再天天響起，餐桌少了往日的熱鬧，生活的重心突然空了下來。 有些父母開始忍不住不停關心孩子過得好不好；有些人習慣性地給建議、幫忙安排人生；甚至因為孩子一句平靜的「不用擔心，我自己可以」，而感到被忽視與受傷。 很多父母會困惑地問我：「周老師，是不是孩子變了？」 其實，多數時候，不是孩子變了，而是你們的生命共同進入了一個全新的階段。 當孩子長大，父母也需要重新長大 在我們的人生歷程中，每一個階段都有不同的角色與任務。 孩子幼小時，父母是「照顧者」；孩子求學時，父母是「支持者」；但當孩子成年之後，父母最重要的角色，是成為一位「信任者」。 真正的愛，不是一輩子牽著孩子往前走，而是在適當的時候，願意帶著祝福慢慢放手。 放手，不代表不愛；恰恰相反，放手是一種更深的信任與尊重。 許多父母之所以放不下，並非孩子真的還需要自己，而是因為多年來，我們

當墮胎成為一個普遍的事情，人們似乎對此已經習慣了！然而，墮胎的傷害有多大？您真的清楚嗎？大量的系統排列事實告訴我們——墮胎是引起伴侶關係破裂的主要因素！ 孩子對男女雙方都很重要，因此雙方對於墮胎不可能無動於衷。有這樣的情況：女方未經男方同意而墮胎，雙方關係通常也隨之結束。我所經歷到的諸多例子中有一例：有一位妻子報怨自己與丈夫之間感情冷漠。丈夫睡樓下，她睡樓上。兩人很少見面，各過各的。儘管名義上仍然是夫妻，但早已名存實亡。 我問她究竟出了什麼事？她回答說：「什麼也沒有」。 我接連問了好幾個問題，但都沒有結果。 最後我問，這種情況已經持續多久了？她答道：「快七年了。」 我接著追問下去並了解到這個女士7 年前墮過胎。 從一開始我就問她生活中發生過什麼事，可她根本沒有想起這件事來。在她看來，墮胎算不了什麼。對於許多男人和女人來說，墮胎是不損害名譽的過失或是「補做的避孕措施」。然而透過系統排列所呈現的結果卻不是這樣。 在這個例子中，女士是反對墮胎的，是丈夫要求她墮的胎。但肚子長在她身上，而不是別人的身上。因此，應當承擔罪責的不僅是丈夫，妻子也同

系統排列的運作，建立在對生命系統與人自身感知能力的探索上。當我們運用代表者進入一個系統時，代表者會透過自己的身體與感受，接收到這個系統當中的一些資訊，再把當下感受到的狀態呈現出來。 這個過程裡，代表者的意識通常是清楚的。他知道自己正在參與排列，也知道自己正在感受什麼。身體所出現的感覺、情緒、動作或變化，可以成為我們觀察系統的一種途徑，幫助我們看見原本不容易察覺的關係與現象。 因此，系統排列需要保持清醒與清晰。當排列被加入通靈、附身等怪力亂神的解釋，參與者很容易對這個自然的感知現象產生誤解，甚至因此產生恐懼。原本可以透過排列去理解生命、看見關係與探索問題的過程，也可能因此變得混亂。 這樣的帶領方式對排列師本身同樣存在影響。當一個排列師習慣用神秘化的方式解釋現象，久而久之，自己也可能失去對現場資訊的客觀判斷。同時，參與者對排列師具有信任，排列師的一句話、一個判斷，都可能對個案產生很大的影響。當帶領者把自己放在具有特殊能力或巨大權威的位置，個案很容易把自己的判斷交出去，開始依賴排列師告訴自己答案。 這時候，個案原本可以透過排列看見自己的生命狀態，慢慢失

愛的學習，是現代人最重要的一課。因為現代人所生活的環境裡，處處都存在著人與人之間的互動關係。即使是過去在廟裡修行的人，也不免要與廟裡廟外的人相處，這群人之間依然存在互動，所以關係無法避免的。 也正因為如此，我們選擇在此刻相遇，一起學習愛、體會愛。並希望透過愛的歷程，讓生命漸漸成熟，最後開花結果。 雖然走在愛的路上其實並不容易。有時候會受傷，而且是很深很深的傷。即使心像是被戳了好幾刀、流著血，甚至像被子彈擊中一樣痛苦，但我常常很驚訝地看到：即使心傷得如此嚴重，它最後卻好像又能慢慢自己復原。 原來，那就是愛的療癒。 愛，是宇宙間最強大的療癒力量。哪怕我們的心被割裂、被刺穿、被傷害得千瘡百孔，只要還有愛，它依然能夠重新復原。而且，愛並不只是人才能給予的。天地之間，同樣也存在著愛。所以，我們要學會去體會這份愛。 那，該怎麼去愛？經過多年的系統觀察學習，我推薦各位以下的具體實踐： 1.尊重事實，對一切如實說「是」： 愛的第一步不是改變，而是看見。看見對方真實的樣子，看見家族中曾經發生過的痛苦與遺憾，而不去否認或逃避。當我們能對生命中發生的每一件事 —— 無

在系統排列的學習中，我常提醒大家，不要只停留在「療癒」的層面。市面上確實有許多排列師，仍然把重點放在幫助個案得到療癒，好像只要問題被解決、情緒被安撫，一切就完成了。但我認為，療癒其實只是人成長過程中的一個環節，而不是最終的目的。 療癒真正的價值，在於透過這個過程，我們能看見自己需要學習的是什麼。就像身體生病時，醫生開藥讓症狀消失，但如果我們沒有去理解為什麼會生這個病、生活或身體狀態中需要調整的是什麼，那麼過一段時間，疾病很可能又再次出現。 在人生的各個層面也是如此。無論是在生活、心理、家庭或工作中遇到的問題，如果我們只是急著把問題解決，好像被「療癒」了，但沒有從中學到任何東西，那麼同樣的問題很可能再次發生。甚至當新的困境出現時，我們又必須依賴別人來幫忙解決。 如果一直停留在這樣的模式裡，我們其實就失去了生命非常重要的一個意義與價值。因為生命中的各種議題，本來就是讓人學習與成長的契機。 因此，療癒真正的作用，不只是讓痛苦暫時消失，而是幫助我們看見，在這個經驗背後，生命正在邀請我們學習什麼。當我們能從中理解與成長時，療癒才真正成為對生命有幫助的一個過

學校教育與家庭教育其實都很好，但我覺得在這個世界、這個社會裡，還有兩種非常重要、需要補足的教育。 第一個是愛的教育，第二個是覺醒的教育。 所謂的「愛的教育」，並不是只是表面上的愛，例如男女之間的情愛，或是情緒上的喜歡而已，而是一種有系統、覺醒的愛。 因為 只要談到愛，就一定會牽涉到關係。而關係並不是單獨一個人、彼此完全切割、互不相關的狀態，而是一個彼此連動的系統。 因此，我們需要學習在這個系統當中，用整體的觀點去理解：人與人之間應該怎麼去愛，才是健康而好的方式。 例如，有些小孩非常愛父母，但當父母吵架時，孩子就會被夾在中間。結果孩子可能因此感到焦慮、壓力很大，導致身體變差、無心學習，甚至放棄自己的人生。像這樣的情況，其實就是一種錯誤的愛的方式。 所以我們需要學習的是成熟的愛、覺醒的愛。而這樣的愛，需要建立在系統性的理解之上。在「覺醒的愛」當中，我們需要重新用一種整體觀與系統觀來看待關係，重新理解我們與他人的互動方式。我認為，在現代社會中，這樣的教育其實是非常需要的。 除了「愛的教育」之外，我覺得另一個非常重要、卻常常被忽略的，就是覺醒的教育，也可

關於幫助他人，老師分享以「陪伴」為核心的方式更為重要。在過程中要尊重每個人的系統與位置，保持謙卑，避免過度介入他人的生命。即使知道一些不為人知的事情，也需要帶著尊重與分寸，守住界線。

人類與動物最大的差別，在於「覺醒的決心」。開始醒來，去探索：我是誰？我的生命因何而來？又將走向何處？這一生，能否更清楚地認識自己，並真實地活出自己？這是一個極其難得的機會。

歌德對於遺產的說法是「這是你從你父親所繼承的一切，他是為了使這一切變成你的而去掙來的。如此看來，遺產變成一種任務。」 而問題就在於這遺產能符合我們的個人命運嗎？它能夠減輕命運的負擔並使其更加拓展嗎？它有在侍奉命運嗎？我們能夠跟自身所得遺產一起侍奉自身命運嗎？或是這遺產把自己放在命運與使命的位置呢？ 它會變成我們的重擔，或甚至詛咒呢？特別是當遺產將我們纏進某些錯事所造成的後果，像是它源自別人的損耗、甚至傷人性命呢？我們要怎麼處理這種遺產呢？ 簡單的辦法就是「放棄它」通常這也是正確的做法。 而需要花費大量心思的選項即是「接受它」，是為了要以良善的形式跟它一起繼續下去。那麼我們就賦予自己一項使命，即借由遺產的幫助，使那些渴望和解的事物能夠回歸秩序。那麼我們就處在愛的侍奉之中同時運用它與放棄它。 那些期待遺產並早已對其作出規劃的人們，基本上是在等待他們的繼承對象死去。當他們在等待雙親給他們的遺產時，他們之間剩下何種關係？對那些將會接受遺產的人們而言，這算是何種祝福？它還值得嗎？它又值得什麼？ 當接受遺產的晚輩不只一個、繼承人是一群的時候，他們通常會爭奪自

心理學上的研究會提及 一種「亂倫」，它不是身體上的亂倫，而是心理上的亂倫，也就是不論兒子或女兒，他們的心中潛藏著一個祕密，覺得自己更適合成為爸爸或媽媽的伴侶。 當兒子捲入父母的關係時，就形成了一種三角關係， 做兒子的跟母親太過親近後，變成母親的精神外遇，媽媽在不知不覺中誘導兒子站到爸爸的位置上。接著，當兒子有了自己的太太，問題會更加凸顯出來，因為這時又產生了另一個三角關係，太太很難站到她的位置，因為她的位被婆婆占走了。這種先生與兒子的錯位，以及婆婆與媳婦的位置爭奪戰，正是婆媳問題的深層心理動力。 當上一代沒有好好解決，下一代也會開始重複相似模式，孩子會注意到爸爸比較照顧祖母，於是孩子開始傾向照顧自己的媽媽，和媽媽比較親，等未來結婚之後，相同的模式又會繼續世代傳遞下去。這種男性心理上的亂倫，也是違背序位法則的結果。 那麼，該如何解開這個環環相扣的糾葛呢？答案是兒子要抗拒被感召進入父母關係的誘惑，也就是要對媽媽說：「親愛的媽媽，我只是你的兒子，我無法取代爸爸照顧妳。我愛妳，但是我也愛爸爸，現在我要回到兒子的位置了。」同樣的道理，也適用在女兒身上。..

發生奇蹟了。突然，所有情況不可思議地各就各位。我們不知道一切如何且為什麼朝著同一個方向。我們一開始認為不可能的事情，終於都成功了。或者經歷一切似乎失敗的情況，然後我們以一種近乎奇蹟的方式躲過即將發生的危險 ...

閉上眼睛，我們來做一個小練習。 在心裡，我們看到我們的父母，父親與母親。哪一個人跟我們比較親近？哪一個比較疏遠？哪一個是我們比較能接受的，哪一個人比較不能接受？ 然後我們將那一位我們尚未完全接受的人，深深地放入我們的心靈與身體之中，感覺自己有些變化。我們維持這樣的狀態，直到我們能夠同等地接受我們的父母，沒有任何差別地愛他們、承認他們。 接著更近一步，我們看著母親的家庭與父親的家庭。我們跟哪一個比較親近？哪一個比較疏遠？我們將比較疏遠的那方拉近我們身邊，直到它被我們完全地接受、愛與承認，不帶任何價值評斷也超越善惡好壞之分。 然後我們進入自己的內心深處，感覺那一部份是我們不想知道的自己、希望排除的自己，以及我們所厭惡的自己。我們看著它，並帶著愛，將它以及隨同它而來的一切，收進我們的心靈之中。比方說是，個人的罪惡、或抱怨、或病痛。現在我們給了每樣事物一個位置。 這就是我們從空虛中找回踏實感的方法。我們謙卑地站在全體中那個我們所屬的位置上，不期望改變或更換它。這樣，我們的心靈便能與所有事物達成和解。 摘錄自 在愛中昇華 伯特．海寧格著

家庭內有共同的靈魂及共同的良知。它們都遵守著三項基本的秩序。 第一項基本的秩序是：不論活著或死亡，每一個在系統內的人都有同等的歸屬權。因為某些道德批評，例如： 「他是流氓」，「他是酒徒」或「她有一個私生子」，系統中某些人以為自己比別人優越，因此，他們要求較大的歸屬權。可是家庭的靈魂卻沒有好壞善惡的分別，所謂壞惡只是好善的另一面而己。一個自以為完美，比別人好得多的人是可怕的。反之，置身在平凡人當中，會使人感到平和與接納。 第二項基本的秩序是：家族靈魂和家族良知對歸屬權的調整。如果某個家庭成員的歸屬權被否定，家族靈魂和家族良知會利用某些平衡補償行為回歸應有的秩序。通常就是後來出生的人，與被排除的家庭成員產生連結，代表他，以讓系統再度獲得平衡。後來出生的家庭成員，會感受到被排除的家庭成員同樣的痛苦。現在系統就要再一次面對好與壞、善與惡的問題了。 後來出生的家庭成員的解決方法應是，敬重被排除的人，或那些令其他家庭成員產生恐慌而被排除的人，例如 死於難產的女人。當他們得到敬重，系統便會重新回歸平衡，得到平靜；後來出生的家庭成員，便不需要再擔負代表被排除成員

良知的分類與作用 良知可以分為個人良知、集體良知和靈性良知，其區別如下： 1. 個人良知 個人良知(personal conscience)就是我們的想法、感受或做法是否符合某些人的要求或期待，而這些人通常是家庭、公司等我們所歸屬的群體。個人良知的功能就是確保我們跟這些人或群體能夠有緊密的歸屬關係。如果我們的想法、感受或行為危害到這樣的關係時， 個人良知就會覺察並且發出令人不舒服的「罪惡感」的信息；如果符合群體的要求或者修正了行為，個人良知也會覺察並且發出讓你安心 放鬆的「清白感」的信息。 例如：在朋友圈裡：「如果你不做這件事，你就不夠朋友!」 在公司裡：「如果你不聽上司的話就會被開除。」 在家庭裡，媽媽說：「如果你再調皮，我就要生氣了!」 爸爸說：「男孩子就是要活潑一點才好!」 所以，個人良知對於每種關係都有不同的標準，就像我們對父親、對母親、對朋友、對公司、對於我們所屬的每個群體，都有不同的標準。因為不同的標準會產生良知上的衝突，所以我們會對不同的人與群體產生不同的罪惡感或清白感。藉由所謂「善惡對錯」之分， 在「歸屬」的同時，也將其他人「排除