學員：最近跟我家人探討了一些，關於自己身上的加害者和受害者的能量，是有關於性方面的，不是很好的一些事，結果事情探討後，我的右眼近視就降了25度，所以是不是我這個家族個動力，好像做了些什麼功課？我覺得我好像挖掘一個感覺，找到一個方向？ 周老師：請你帶著一個尊敬的心情，也許過去有這一類的事情也不一定，我們可以用內在排列的觀想的方式：想像一邊是加害者，另外一邊是受害者，然後不管是性的議題還是其他任何事情，我們想像他們在我們面前，我們在想像他們彼此的後方有一個更大的生命之光來照耀他，讓他可以在這個光裡面，得到一份平安，好嗎？這個目前我們可以自己在內心做的。 周老師：當然我們這樣做，那會是一份尊敬，我們用一份尊敬的心情去做這樣的事情，那些事情有可能是秘密，對不對？如果面對可能是秘密，我們想要去整理家族系統，做一些有益、有意義的事，這首要重點會是：不把焦點放在試探與挖掘秘密，而是面對這些秘密、這些事情的我們的心態是什麼、我們怎麼面對這個透過這樣的一個過程，可以表達我們的一份尊重、尊敬，然後祝福他們在這個生命的光裡面可以得到平安，好嗎？ 學員：明白了。我好像覺

提問：老師，我想請教一個問題：如果靜心練習做到一半停下來，這樣還會有效果嗎？和持續不中斷地練習相比，效果上會有差別嗎？如果有差別，主要會體現在哪些方面呢？ 周老師： 大家在選擇靜心方式時，最重要的是選擇自己真正有感覺的。有些人喜歡以呼吸為主的靜心，有些人喜歡動態式的靜心，也有人偏好比較放鬆的方式，或是打坐，這些通通都可以。重點不在形式，而在於你是否能與它產生連結。 選定之後，持續練習一段時間，你自然會越走越深。但如果只是做三天、休兩天，再做幾天又停下來，這樣其實很難進入靜心的深度。所以在練習時，請盡量讓自己持續一段完整的時間，例如三個月、半年。如果你發現這個靜心方式對你特別有感覺，那就可以繼續走下去。 當然，也有可能你練習了一段時間後，覺得自己已經走得差不多了，或是對另一種靜心方式產生共鳴，這時候轉換方法也是完全沒有問題的。因為靜心的外在形式本來就是千變萬化的。有人走路靜心、有人跑步靜心，有人做呼吸靜心、靜坐、活力靜心，甚至也有人做睡眠靜心，這些都很好。 真正重要的是：不管用哪一種方式，只要持續練習，就會越來越深入。如果你練習一段時間後停下來，也

轉眼四次課都結束了，好快，每一次課程都有收穫，每一次成長都伴隨著疼痛和禮物，記得我們總會說，每一個個案都是為我而來，可是有時候為何我就在某些個案裡不入心或者睡著了，我發現是我在忽略，我在防禦，我還沒有做好準備去面對。 我們的相遇不是無緣無故的，都是有原因的，雖然可能課程裡彼此沒有說一句話，可是我們的生命能量已經在這裡彙集，在這個場域裡共振，在這裡支持著彼此的成長。  我人生成長的習性模式，當被呈現出來的時候，我自己都被驚住了，如此的熟悉又如此的陌生，記得幾年前第一次接觸薩提亞大型療愈現場的時候，搭了一次順風車，我在幾百人會場大吼然後全身僵硬的躺在那裡，我以為我那一刻奪回了力量，此後一直在努力成長自己，今次我再次看見自己站在那個圈圈裡，不敢動，明明知道旁邊有更好的，可是就是不敢，一種被監視而要做出很努力的樣子，可是內心一直在內耗，”踏出去，不敢，踏出去，不敢…… 曾經有個朋友說，你就裝吧！我說我沒有，我很真誠的，此刻我明白朋友說的了，我一直讓自己處於一種被觀察者的狀態，確實一直在端著，一直被束縛著，無法輕鬆自然的做自己。我按照乖乖孩，好學生，好妻子

上個禮拜，有一對夫妻來找我們。他們大約六十歲左右，兩個孩子也都三十幾歲了，但都還沒結婚。這對夫妻從年輕時就常常爭吵，一直吵到現在，幾乎成了習慣。 當天我問他們：「你們覺得目前最大的問題是什麼？」結果，他們兩個都沒有直接回答，而是各自開始抱怨對方——先生說太太脾氣不好，太太說先生不負責任、不夠上進。 他們的對話幾乎全是指責，彼此都帶著滿滿的怨氣。後來我慢慢了解，他們年輕的時候生活真的很辛苦。那時候剛離開老家，經濟拮据，先生工作的收入不穩定，太太也必須在家裡兼差賺錢，勉強撐起生活。 最讓他們心碎的，是那段關於第二個孩子的往事。 他們在生下第一個兒子後，又懷上第二胎。可是因為家裡太窮，實在無力撫養，只能忍痛把這個孩子送出去。他們把孩子交給別人照顧後，心裡一直放不下，於是又搬到那附近，只為了能偶爾去看他。然而命運弄人，孩子還沒長大成人，就在童年時期過世了。 那一刻，對這對夫妻來說，是人生中最深的傷痛。但他們並沒有一起去面對這件事。沒有一起悲傷、一起哭泣，而是各自承受，各自封閉。從那時起，他們的關係開始裂開——他們不再理解彼此，只剩下責備與爭吵。...

在快速成長的亞洲社會中，仍有許多需要被看見與被陪伴的角落。 ​ 2025 年，醒覺教育基金會正式啟動「亞洲行動公益」計畫，不僅是一場捐助，更是一場學習的延伸——從課堂的覺察與成長，走向世界的行動與實踐。讓每一次學習，都化為一次真實的付出；讓每一次行動，都成為生命發光的時刻。 ​ 2025/11/01 醒覺教育基金會正式啟動了「亞洲行動公益」，第一站來到了中國山東淄博麥田公益發展服務中心。 ​ 淄博麥田公益發展服務中心成立 15 年，主要服務貧困、殘障青少年和社區，提供助學、助殘、濟困、扶老等公益活動及社工資源，是淄博市 5A 級的社會組織。當日基金會成員們造訪時，除了款項的愛心捐贈，也實際與服務中心的成員與受助對象們近距離互動，了解他們在實際生活中的狀態、挑戰、學習情況與未來職涯發展。同時也藉由服務中心工作人員的現場分享，理解其多年來在第一線助人的心路歷程與累積的服務智慧。 ​ 對於基金會的團隊與成員來說，這不僅是一趟公益行動，更是一場深刻的生命學習。在與孩子、長者與社區工作者的每一次對話中，團隊看見了生命的韌性，也看見教育與陪伴在其中所能形塑的

提問： 老師，因為您本身具備中醫背景，我很好奇：您現在所進行的系統排列，與海寧格老師的原始排列方式，以及其他排列師的做法相比，主要有什麼不同之處呢？ 周鼎文老師： 每位排列師的風格，都源自於他的生命背景——成長的環境、文化脈絡與個人學習的養分。 不同的文化也會支持排列師發展出各自獨特的排列方式。 對我而言，過去我曾深入研究中醫，因此具備中醫的基礎。而我本身也生長在華人世界，承襲了中華文化數千年的哲思、家庭倫理與生命觀。儘管系統排列起源於德國，但在我身上，它自然 融入了中醫理念，以及東方文化中豐富的哲學與修為。 因此，我所進行的排列，是結合了中醫、東方文化哲學、家庭倫理以及一些獨特的東方特質。其中，中醫的一個重要核心理念是「扶正祛邪」。一般在進行系統排列時，常會著重在「祛邪」——也就是釐清負面事件或阻礙，找出問題背後的根源，並將這些障礙移除。這樣的方式當然是有必要且有價值的。 然而，隨著時間的累積，我也觀察到另一種現象：很多人在面對問題時，似乎越來越依賴排列師來幫忙，好像遇到困難就必須透過排列才能解決。 於是我開始思考——除了移除阻礙、找到解方之外