遺產的祝福與詛咒

歌德對於遺產的說法是「這是你從你父親所繼承的一切，他是為了使這一切變成你的而去掙來的。如此看來，遺產變成一種任務。」

而問題就在於這遺產能符合我們的個人命運嗎？它能夠減輕命運的負擔並使其更加拓展嗎？它有在侍奉命運嗎？我們能夠跟自身所得遺產一起侍奉自身命運嗎？或是這遺產把自己放在命運與使命的位置呢？

它會變成我們的重擔，或甚至詛咒呢？特別是當遺產將我們纏進某些錯事所造成的後果，像是它源自別人的損耗、甚至傷人性命呢？我們要怎麼處理這種遺產呢？

簡單的辦法就是「放棄它」通常這也是正確的做法。

而需要花費大量心思的選項即是「接受它」，是為了要以良善的形式跟它一起繼續下去。那麼我們就賦予自己一項使命，即借由遺產的幫助，使那些渴望和解的事物能夠回歸秩序。那麼我們就處在愛的侍奉之中同時運用它與放棄它。

那些期待遺產並早已對其作出規劃的人們，基本上是在等待他們的繼承對象死去。當他們在等待雙親給他們的遺產時，他們之間剩下何種關係？對那些將會接受遺產的人們而言，這算是何種祝福？它還值得嗎？它又值得什麼？

當接受遺產的晚輩不只一個、繼承人是一群的時候，他們通常會爭奪自己分得的部份，特別是當其中一位獲得較優的對待，或是剛好相反。

對於雙親的榮耀在哪裡呢？對他們的親愛追思在哪裡呢？感激在哪裡、愛在哪裡呢？

像這樣的遺產通常會被浪費，而違背雙親的用意。還有什麼事物也跟著揮霍呢？我們從雙親接收的生命禮物有多少呢？

像這樣的遺產很容易變成詛咒，它會奪走某些事物，而不是給予。

具有消耗生命效應的這類遺產還有什麼特別之處？它是未經過我們的努力而來的事物。遺產如同金錢那樣，當它未經過我們的努力與成就而來到我們這裡，它就像是溜出指縫的水，是留不住的。

關於繼承人，還有一些我們可以觀察的，特別是當遺產相當龐大時，那些受贈者的生命裡還剩下什麼呢？他們還能以什麼來過活呢？跟那些真正以一己努力換來自己與家人溫飽的食物比較起來，那些裝飾在他們自己身上的怪異羽毛又是什麼呢？

如果我們把遺產獻給生命的侍奉，那就另當別論，我們會借由事情的達成而得到它。依照我們所展現的努力，我們也有可能擁有它，那麼它就變成向給予之人表達感激與愛的形式，特別是那些在去世時還留給我們一些東西的雙親或是伴侶。

對於後者，是有需要注意的情形，像是還活著的伴侶是否具有選擇另一段新伴侶關係的自由？他們的未來是否仍是自由的？他們戴著哪種冠冕？那冠冕是他們自己的嗎？

基本的法則即是「遺產不是賺來的」。當我們認知到這一點，我們就不會受到它的限制，特別是我們的未來將一直保持在自由的狀態，也不會被他人的嫉妒所困，僅是閃耀著自己的光芒。

如果遺產附有重擔，我們借由放棄它來除去重擔。如果它附有祝福，我們就把它當成祝福來接受。我們繼續過自己的人生，讓遺產成為眾人的美滿祝福。

摘錄自：成功的序位 企業心管理

伯特．海寧格著