一對全然接受自己父母給予的男女人生飽滿充實，當他們自己也成為一對伴侶之後，流動在他們身上的給予會繼續傳承下去。但是我們也從很多實際的經驗中得知，這份流暢的給予、接受、繼續給予，在現實生活中有許多的阻礙停滯。 靜心冥想引導練習(一) 自己vs伴侶 我跟自己的伴侶面對面站著。我先向右邊看去，我父母站在那。我注視著我的父母，並且再次感受這份接受的過程，我接受父母帶著愛的給予。我的伴侶站在我對面。他/她也先向著右邊看去，他/她的父母站在那，我的伴侶注視著自己的父母，再次感受接受的過程，接受他的父母懷著愛意的給予。在我注視我自己的父母及家族先輩之後，我注視著我伴侶的父母以及他們的家族先輩，在這份注視中我看到了他們給予我伴侶的所有一切，因為這些給予我伴侶的生命變得如此豐裕富足。我們之間的關係有所變化，我的伴侶之乎於我不同從前，他的父母給他的愛也在他的身上發展呈現。 同時我也看到發生在我伴侶生命中的困難及不幸，這些沉重的生活經驗阻礙了我的伴侶。我看到了改變，我看到了我的伴侶從這些遭遇中轉化得到了力量。這些沉重、不幸都留在之外，內在得到的都是力量。我同樣如

「當我們結婚後，就要以現在的家庭優先；那不表示和原生家庭切斷，而是『我現在要好好照顧自己的家，如果你們需要我，我會做對的事。』這樣才是生命傳承的正確序位。」──周鼎文 有一段時間我被邀請到台灣法院地檢署，對那些犯罪的假釋犯上課，這些參加者都是因為被判刑所以要來上課，其中大都是犯傷害罪、家暴、放火等犯法行為的人，我們十幾個人圍成一圈上課。因為他們都是非自願來參加的，所以剛開始上課的時候都很消極、甚至有些抗拒。其中有一個假釋犯國龍，人長得英俊高大，他是一個警察，他會來這裡是因為他的太太跟他媽媽吵架，他很生氣，為了保護自己的媽媽，他便打了自己的太太。因為他是個警察有練過武術，因此太太受傷嚴重。所以除了被法院判刑外，也被判隔離，不准靠近他的太太與孩子。 其中有一個假釋犯國龍，人長得英俊高大，他是一個警察，他會來這裡是因為他的太太跟他媽媽吵架，他很生氣，為了保護自己的媽媽，他便打了自己的太太。因為他是個警察有練過武術，因此太太受傷嚴重。所以除了被法院判刑外，也被判隔離，不准靠近他的太太與孩子。 [我失控了，突然間莫名的憤怒情緒爆發出來] 「你會不會

成就愈來愈多，生活就愈豐沛，這些成就讓我們也讓其他人的生活充滿歡愉，讓我們結交許多新的朋友，很多人因此獲利，但成就很快又從指間流過。有什麼可以讓生活更好，成就永續成長呢？ 光只有豐盛是不會一直存在的，我們失去我們想要抓住及保有的東西。認為我們可以得到它、擁有它，它自我消耗...

到達覺知沒有捷徑，也不能簡化途徑。 內在的淨化也一樣，不能簡化也沒有捷徑。 道家對「空」的境界有一個畫面，那裡是完全的寧靜。奇怪的是，當人置身在這片虛空之中，靜靜地，他想要知道的東西會越來越少，他思想和閱讀的東西也越來越少，在他全神貫注之中，不需要任何行動，剎那間某些東西會自己呈現出來。人就在這一片靜止與更偉大的領域中達到和諧。 然後深層的洞見就會展開，它是從靈魂黑夜中浮出，而且會要我們擁有靈性的忘記、放下，忘記自己的出身放 下個人的生命故事。我常提出這份簡單樸實。人若能夠回歸中心，雖然只獲得少許資料，也能馬上看到重點，這份能力就是來自單 純的回歸中心。 《智慧》 沒有恐慌，沒有目的， 智者承認一切如是。 沒有勉強追求會因死亡而逝去之事， 智者與一現即逝的事實達成和解。 智者處於和諧中，所以他能眺望全景。 除非是生命洪流對他有所要求，否則他絕不干預。 智者並不帶有任何目的， 所以他可以抉擇取拾。 智慧是經過長期自律和訓練的成果， 但擁有智慧的，卻不是透過努力。 智者常在途中，但他總會到達終點， 這並不是因為他尋找，

我們在系統排列中領悟到，同時更可以在系統排列的練習中，用身體感覺、器官體驗，當我們把生命---這是一條川流不息的河流，一直延伸到無限的遠方---我們會見到，甚至感受到世世代代的先人，而一切有可能在人類世界出現的事情，我們的祖先都曾經歷過：那些創立偉業的成功先人，一事無成、遊手好閒、敗家拜德的先人，做功成的先人、當走狗的先人，多情的先人、薄倖的先人，殺人犯、被害者，突遭意外的先人、罹患重病的先人，遭逢戰亂的先人、永享太平的先人；當中有藝術家、木匠、小偷…，還可以一直數下去。當我們這樣看待每一位祖先親人，以及他們所遭受的命運，便會把生命的領域擴大，把其中的經驗等平。 在生命的洪流中，這是一條川流不息的河，它的泉源帶著一股力量，有著自身的韻律，永恆不息的流。當我們置身在這股洪流中，便感到有限的生命獲得無限的延伸。可以追索到很遠很遠的源頭，同時也邁向廣闊的未來。帶著這份情懷，我們更能夠包容生命中的美好善良與醜陋惡毒。 摘錄自：心靈之眼 系統排列在個別諮商與治療的運用 #系統排列 #心靈之眼 #川流不息 #永恆 #包容

當我們因為旁人所付出的代價而受到偏愛時，我們將會有罪惡感。在這樣的命運下，我們無法事先做任何防範去阻止事件發生或改變這樣的際遇。 比如說，一個小孩出生時造成他的母親死亡。毫無疑問地，他是全然無辜的。沒有人會覺得他必須為此背負任何責任，然而，這樣理智的想法卻無法使他解脫，因為他的生命與母親的死亡緊密交錯著，所以，他未曾從罪惡感的壓力中解脫。 另一個例子是，駕駛因為爆胎，車子打滑，而迎面撞上另一台車子。另一個駕駛因此喪命而他存活了下來，雖然他並沒有肇事責任，他的內心仍交雜著導致他人死亡及受苦的複雜感受，即使事後證明他在車禍中並沒有任何疏失，但這仍然無法減輕他內心的罪惡感。 這樣命定的無力感對某些人來說是可怕的，以致於他們寧願放棄垂手可得的幸福或是生命，也不願接受命運的恩賜。他們通常在一個重大的生命事件之後，以自怨自憐來逃避命運經由事件可能帶來的救贖或是罪惡。 我們大部份的人都有平衡生命際遇的本能。我們希望能夠等量回報我們所得到的，當無法回報時，我們常常以自我懲罰來達到平衡。但這樣的方式對於實際狀況於事無補，因為命運不是以我們希望的方式運作，也