最常見的未竟之事之一，即是突發的家庭事件所帶來的創傷。 「創傷」有時是我們個人的經驗，例如突然發生災難、意外，比如說四川地震、台灣九二一地震，有些人在地震結束之後還會感到驚嚇，有些人過一段時間就恢復了。那些在事件結束後已經一段時間，但仍會感到驚嚇害怕、影響到生活功能的，在心理學上稱為「創傷後壓力症候群」（PTSD）。 但是有些創傷是整個家族性的，也就是當家人發生意外或疾病而突然死亡時，這樣的事情對於整個家庭來說也是一種驚嚇，因為太突然讓人不知所措，英文說frozen凍結住了，令這個家的生命力凍結住了，對這個人的愛凍結住了。而這會對我們造成什麼影響呢？我們的生命力有一部分就會停止在事件發生時的歲數，造成我們無法用百分之百全然的生命力來生活，通常這些人並不自知，而且會在無意識中產生一些莫名情緒，或是發生意外、疾病與失敗，甚至有時會無意識地走向死亡，自己卻沒有覺察到。 更嚴重的是，如果家裡直接經歷事件的這一代成員沒有真正去面對，或沒有一個完整的哀悼時，這種壓抑的情緒就會轉變為家庭裡隱藏的動力，有時甚至會持續影響三、四代。被影響的後代家庭成員，即使他們

在各個不同層面我們認為自己擁有自由。當然，我們對自己的行為和行為後果感到有責任。然而在此同時，我們瞭解：我們的自由、責任和罪惡，以及其所有後果，然而我們都是被一股更大的力量，一股移動萬物的靈性力量所移動的。我們認為是自己從中思考、行動並促成我們經驗的發生。 我們能有不同的回應方式嗎？我們辦得嗎？我們要從何處得到不同的行動和反應的力量？ 那麼，還有什麼留給我們做呢？只有繼續以從前的方式，以我們所經驗到的去同意我們的自由、責任、罪惡、過去以及所有後果。 但在此同時，我們也經驗道並與那促成一切移動的道合而為一的更大的意識。我們與那些為我們承擔自由與責任的後果的人，以及受到我們行為與罪行所波及的人們，都同樣的經歷到更大的意識。 如此一來，許多人各自以不同的方式經驗同一個事件，他們因為同一個發生而有不同的收獲。當他們同時出於自由意志或身不由己地去察覺時，他們會獲得更多的覺知，也許與促成一切發生的道更融合而為一，他們各自將與他人一樣到有更多的體認，再朝向全然覺知的道途上再向前邁向一步。

對父母來說，擁有一個殘障的小孩猶如人生的所有期望被命運劃破一刀，他們有時候是會遠離彼此，因為他們私下會責怪自己或是對方，好像一定要有人扛起責任一樣。一方面來說，父母通常都以深刻的愛和小孩相連，他們待在小孩身旁，和小孩一同受苦。另一方面來說，父母通常會自責，檢討自己是哪邊做錯了，或是怪罪其他人，比如：醫生如此。他們錯失和小孩直接的連結，也錯失和自己的直接連結。 怎麼做能夠幫助如此處境下的父母？讓他們認出有一個心靈的移動帶領著他們和小孩，走上一條特殊的道途。讓父母在這種心境之下同意自己的命運，也同意小孩的命運，父母看著對方，然後說：『這是我們的孩子，我們要一起照顧她，不論任何時刻，他都需要父母。』然後，父母就可以再度緊密結合，並在照顧孩子時，互相給予對方支持的力量。父母和小孩走在這條特殊的道途上，將會獲得一種特別的力量，也會對人生的意義有另一層特殊的了解，這是其他命運道途所不能領會的禮物。在命運嚴苛的考驗下連結人生的深度，這樣的家庭將會經驗到超乎表面的幸福、愛和人生。 這不單單是個人的命運而已，這種命運也帶著一份治療的品質影響周遭的環境，遠超過家

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我們每個人現在之所以活著，全是因為父母親生下了我們，孩子從父母親那裡所收到的第一份禮物，也是最重要的一份禮物，便是「生命」本身。成長中所需要的其他任何東西，我們可以從其他人得到，或者自己可以想辦法找到，但是對於生命，只有這對父母可以給我們這個生命。除此之外，大多數孩子還虧欠...

哪些人屬於我們的家族系統？ 海寧格（Hellinger，1998）觀察到不管以下的這些人是否還活著，他們都屬於同一個家族系統： 一、有血緣關係的人： 1. 孩子，包含已過世的； 2. 父母以及父母的兄弟姐妹，也包含已過世的； 3. 祖父母/外公外婆； 4....