一年匆匆的又過去了，每一季的每一天其實都有很多發生，某些很顯著、某些則細微，如果您有花時間去觀察感受，會發現每天都是一個除舊迎新的過程，從身體細胞的凋亡與重生，到心理層面上的受阻與豁達，我們在每時每刻，其實都不斷的經驗到這些，而從中生出新的東西、新的創造。 過去舊的東西，並不是丟棄、銷毀，周老師告訴大家：除舊迎新，不是除掉與丟掉，是要在舊的養分中領悟，得到滋養、然後化作人生的智慧；每段過去都是我們提煉智慧的寶庫，要把好的東西帶著繼續往前走。 然而，如果過去的困境一再重複，它便象徵著我們沒有從裡面學到東西，面對這些重複的事件，周老師也建議我們要仔細謹慎地去思量，到底從這些事裡要學到什麼、要看到什麼，讓潛藏在背後的禮物，變成更上一層樓的推力，所有人生的智慧、境界與結局、個人理想開展的提示，都暗藏在這點滴事件的背後，當我們願意去完整經歷並接受這一切，包含所有好與不好的，我們才能夠真正去領悟。 "接受" 從出生開始！ 當然，在我們接受一切之前，我們要學會接受自己，如果不能接受自己，我們也會把不願意的那部份投射在外界，造成我們與世界的衝突，因此周老師說：“

家庭內有共同的靈魂及共同的良知。它們都遵守著三項基本的秩序。 第一項基本的秩序是：不論活著或死亡，每一個在系統內的人都有同等的歸屬權。因為某些道德批評，例如： 「他是流氓」，「他是酒徒」或「她有一個私生子」，系統中某些人以為自己比別人優越，因此，他們要求較大的歸屬權。可是家庭的靈魂卻沒有好壞善惡的分別，所謂壞惡只是好善的另一面而己。一個自以為完美，比別人好得多的人是可怕的。反之，置身在平凡人當中，會使人感到平和與接納。 第二項基本的秩序是：家族靈魂和家族良知對歸屬權的調整。如果某個家庭成員的歸屬權被否定，家族靈魂和家族良知會利用某些平衡補償行為回歸應有的秩序。通常就是後來出生的人，與被排除的家庭成員產生連結，代表他，以讓系統再度獲得平衡。後來出生的家庭成員，會感受到被排除的家庭成員同樣的痛苦。現在系統就要再一次面對好與壞、善與惡的問題了。 後來出生的家庭成員的解決方法應是，敬重被排除的人，或那些令其他家庭成員產生恐慌而被排除的人，例如 死於難產的女人。當他們得到敬重，系統便會重新回歸平衡，得到平靜；後來出生的家庭成員，便不需要再擔負代表被排除成員

學員：在傳統中命運總被視為是影響生命的超然權力。你怎樣看待命運? 海寧格：命運是人在不知道原因之下跟隨的路。當人清楚觀看時，他便洞悉到命運是受著家庭內無意識的集體良知支配的。我們只有在某些行為後果中，才能察覺良知的所在。希臘悲劇中有很多例子，不少英雄隨著自己的良知，以為是做美好善良偉大的事情，到頭來卻全都失敗。 因為在個人良知背後運行著無意識的集體良知，這個良知是跟隨著完全不同的法則。個人只能運作悲劇中有意識的良知；而神是運作無意識的集體良知。有關神的故事，都是在集體中運作無意識的良知。在這兩種良知相互運作影響中帶出命運，可是在不明白無意識的良知的運作時， 們無法掌握命運。 學員：究竟什麼是我的良知，在良知中運作些什麼? 海寧格：良知好比是一種知覺，我們的歸屬權有如需要時良知馬上會有感應。情況可以用平衡知覺比喻：當我們失掉平衡，就會有頭暈的感覺，因此會馬上改變行為。 個人良知的運行也是一樣，當人們所做的事情違反家庭或團體習慣作法時，便會害怕失掉歸屬權，所以就會感受到壞的良知。因為壞的良知製造不安的情緒，他就會改變行為讓自己可以保留歸屬權。這是個人

完美是一個極具份量的概念，靈性中的完美也是一個極具份量的概念，在修道院中最高的理想便是追求完 美。人們企圖用心理治療，如利用深入的徹底分析來追求完美。個人實現也屬於追求完美的一種，可是當我們看清楚那些所謂個人實現，其實也只是生活在別人的負擔上而已。 我找出有關真正的完美是什麼:首先，人要與自己和諧。很多人的內心是分裂的，對自己不滿。當我們追問下去，會發現這些人在內心排斥他們的父親或母親，甚至是父母兩人。因此，他們跟生命的來源分離，他們只能得到部份的生命力，於是變得憂鬱。憂鬱與哀傷不同，憂鬱是一種沒有能量的生存感覺，意即他們帶著一種沒有父母的遺憾感覺，內心是空虛的。 當一個人能與自己和諧，愛與尊重自己的父母，憂鬱就隨之消失。可是我得承認，這是非常困難的；所以，如果能成功達成，就會經驗到一份恩賜，那是邁向完美和喜樂的感覺，憂鬱會隨之消失，這是完美的第一個階段。 當所有屬於我系統的人在我心中都有一個序位，就達到完美的第二個階段。他們是祖父母、叔伯姑嬸、曾有悲慘命運、被排除的人、被鄙視或任何其他屬於系統的人。 即使僅有一人被系統排除，我仍然會感到不完美。

學員：若伴侶中的一方或雙方曾已婚並有孩子，那麼在新的關係中有什麼秩序? 海寧格：首先，他們應該尊重前任伴侶。人們常提出的分手理由，例如丈夫脾氣古怪，這當然只是關係失敗的表面藉口而已。如果他們未曾相愛過，他們根本不會結婚。導致分手的原因，多數是深藏不露的。 不論分手有什麼原因，解決的方法總是要求尊重前任伴侶。因為每個人都是同樣美好的，這聽起來或許有些古怪，在實際環境下，確實令人難以想像。但每一個人雖然有所不同，卻是同樣的美好。 有些分手的伴侶說：「我比他(她)還好」，這是第 一個大錯誤。他們雖然各有不同，但他(她)仍有同樣的價值。每一個人都是帶著某些特質而來的，她或他是無權改變的。 很多伴侶想盡辦法要改變對方，使他(她)變成和自己一樣，這將注定失敗。他們結婚本來就是因為他(她) 有他(她)的性格，那就應該讓他(她)保有。只有在他 (她)能保持自我的情況下，他(她)才有機會發展潛能及命運，這就是關係成長的基本條件。 分手時要承認一點：我尊敬你有你的個性，我曾愛你也正是因為你的個性，這也是我永遠愛你的地方。不論分手的原因是什麼，也不能在個性上尋找過錯。

心靈有一個要擺脫罪惡的渴求。人們以為可以逃離罪惡，有很多問題都是源自於人們以為他可以逃離罪惡。 我們試想父母曾經為我們所付出的一切，由母親懷孕開始直至分娩所承擔的危險，多年的照顧與關懷，能夠看到和接受其中的意義是極不容易。某些人想擺脫內在罪惡的感覺，罪惡在這裡被看成責任，他們對父母擺出強硬苛刻的態度，提出各種要求，甚至感到自己是優越偉大，這種行為態度無非是對罪惡感的反抗。 誰能夠正視這份罪惡感、正視父母和他們為他所做的，這才是偉大。孩子如能看見父母及背後的(外)祖父母，看到他們無微不至的愛，然後說出：「我接受這一 切。現在我是孩子，是孫子，我接受你們為生命所付出的一切。」心靈便會變得廣闊、偉大、有力量。 人不可能永遠守住這份力量，他必須把力量延續下去，當有了孩子、成為父母，他可以把力量傳承下去，一代接著一代，因此承受施予所產生的罪惡感也會消失。人 們如果了解這份意義，對大家都是一個福氣。 其次要承認的是，我們得以生存是有某些人的犧牲。同樣地，也是由於我們在某方面的犧牲，其他人才能生存。有時我們更是無原無故地要忍受某些人加諸自己的苦難，原因是我們大