伴侶之間的愛使我們必須放棄最原始的愛，那就是小時候對父母親的愛。成功的親密關係需要犧牲和移轉我們兒童時期對父母的連結—男孩對他的母親，女孩對她的父親...

關係，帶給我們豐富學習、幸福快樂，但也讓我們挫折失望、痛不欲生。然而，一個逃避關係而生活的人，他的生命一定是侷限單調，因為生命不只會變老，它還必需成熟，而「關係」會帶來最強烈、最跳躍式的成長，同時也帶來最嚴格的挑戰。 我們每個人都生活在關係裡，都希望能夠有好的關係，例如好的夫妻關係、親子關係、朋友關係、人際關係。 尤其是對越親近的人，我們更希望彼此的關係良好。奇怪的是，人人都想要幸福快樂，而且努力想要幸福快樂 ，可是卻不是人人都做得到，問題究竟出在哪裡？甚至，有時候努力反而帶來反效果，反而製造越多的痛苦， 我們常聽到：「我那麼愛他，為什麼他背叛我?」「我那麼努力，他卻一點兒不珍惜?」 用對的方式來愛，我們要學習愛的智慧，要了解關係的深層奧祕。 摘錄自：愛與和解～華人家庭的系統排列故事 周鼎文 著

一、原生家庭： 我們人的一生中有兩個家。一個家是我們從小長大的家，有爸爸媽媽和兄弟姐妹。另一個是我們長大以後，自己結婚成家的那個家，我們把第一個家叫做原生家庭。 二、哪些事情影響你比較大： 到底是你記得的事情對你的人生影響比較大呢，還是你不記得的事情對你的影響比較大？ 是那些我們不記得的事情對我們的影響更大。人好比一台運行良好的電腦，平時我們看到的電腦界面是我們需要看到的界面。但決定呈現這些界面的程式卻隱藏在電腦編好的程式中。因此，我們也受一些看不見的程式的驅使，而表現出現在的行為。 在人際互動中，很多時候我們不是仿照自己在原生家庭裡不知不覺中學到的一些行為，就是反其道而行之。 三、別隨便劃「等號」： 由於我們來自不同的家庭，對事情的要求有不同的規則。比如一對新婚夫妻，妻子堅持牙膏要從底部開始擠，丈夫卻從中間一捏，就把牙膏擠出來了。妻子會說牙膏本來就該從底部擠，丈夫會說：「你的本來和我的本來，本來就不一樣。」我們來自不同的家庭，有不同的習慣和規則。比如一個原生家庭家教嚴格，親密度高的妻子新年陪原生家庭關系疏離的丈夫回家，吃完年夜晚丈夫一家人四散離

海寧格在一次系統排列中說的驚人之語(經常被重復)：「女人要跟隨男人。」順便說一下，這句話的後半句是「男人要為女人服務。」 不過反對前半部分的人，通常漏掉了後半句。海靈格說的「跟隨」並不是許多批評者以為的「服從」。他指的是要「陪伴」男人，手牽著手進入他的文化、家庭、職業等等。 當然，客氣地說，即使如此，這句話聽起來也很老套。但它道出了幾乎所有系統排列中的明顯事實：無論文化、社會地位、國家背景如何，男性站在第一位、女性站在第二位的時候感覺最好。 健康親密關系的一個重要基礎，伴侶之間【付出】(施)與【接受】(受)的平衡。 當伴侶一方付出，在他們的關系裡面，就創造了不平衡的狀態，付出者心中有補償的需要。如果接受者回報的話，這種緊張情緒就化解了。如果他的回報多於他的付出一點，就輪到另外一方的伴侶開始去回報。 這種施與受的循環，造成了關系裡面正面的張力。海靈格用下面的方式來解釋： 親密關系中的幸福快樂，在於關系裡面的付出與接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方，平衡有另外一個意思，是說我這筆生意的結存多少，結存少意味著利潤低;結存越大，快樂的程度也就越

當伴侶中的一方嫉妒時，伴侶關係就結束了，只是雙方没有承認而已，或是不想去面對。如果雙方意願，有時可以將被破壞的關係再次帶回到新的秩序裡...

有一個男人因為希望滿足童年時未滿足的需要而和一個女人結婚，而她想要把他當成孩子般地愛他，他們非常滿足於這種方式， 一直到他們有了兒子，情況就不同了。 女人的愛適當地流到兒子身上，而丈夫開始覺得被忽視並產生嫉妒，開始和他的兒子競賽妻子的注意力。這個女人感到被他的丈夫拋棄，並且非常渴望能有一個平等的伴侶。 兒子被夾在父母之間，無法適當地和他們任何一個人連結，而陷入很深的沮喪。 後來當他的父親承擔起他在妻子旁邊的適當位置，並且以一個男人對待女人的方式來對待他的妻子，以一個父親的方式來連結他的兒子之後，這個兒子就感到平靜了，並且終於能成為一個孩子了。