父母和孩子間的愛，像其他關係中的愛一樣，受限於連結、施與受以及適當的功能區別。和其他的愛不同的是，當持續維持「施與受」不相等的時候，父母和孩子間的愛進行得最順利。在父母和孩子之間，第一個「愛的序位」就是：父母給予，孩子接受。 孩子們從父母那裡所得到的最有價值的東西，就是生命——不論他們的父母是誰、是做什麼的。孩子從父母那裡得到生命，接受他們做為父母，而且是唯一的父母。孩子無法增加、省略或拒絕父母所給予的生命，而父母親給予孩子生命時，想增加或拒絕任何東西也不可能。 父母和孩子間第一次的施與受，與一般因喜好或赠送的那種施與受不一樣。當孩子從父母那裡獲取生命時，他們獲得的是：父母在之前從自己的父母那裡得到的東西。 就某種意義而言，孩子也是他們的父母和祖父母。當孩子珍惜他們給予的生命，並且把父母當作父母，接受他們本來的樣子時，愛才會順利進行。孩子們成長中所需要的其他任何東西，可以藉由其他人供給，但是只有父母可以給他們生命。 當父母親被孩子接受的時候，他們會得到很深很深的滿足，當他們看到孩子眼中的光芒，或者聽到他們快樂地笑著說：「我很高興你們生了我。」當孩

有人問：人工墮胎和自己流產掉的胎兒，如何影響家族系統？ 海寧格：自己流掉的胎兒，只要母親的健康没有受到危害，通常不會對系統有影響。而對於人工墮胎，我的觀察是：它通常不會影響到家裡的其他小孩，但是卻會影響伴侶間的關係。 也許在其他的文化中會不一樣，但是在我們的文化中，不管這對父母對於墮胎的觀念是什麼，或因為家庭的不同而有所差異，人工墮胎都會對我們的靈魂深處產生一些影響。 人工墮胎所引起的主要問題是：人們以為它可以消除掉已經發生的事情。事實上，伴侶們常常會發現心中的愧疚和墮胎所造成的後果，比擁有一個小孩的負擔還要大。在某種情況下，人工墮胎也許是所有可能的選擇中破壞性最低的選擇，但那是一種沉重的選擇。 我曾經和一對決定墮胎的伴侶進行治療，我尊重他們的決定——他們很有意識地做了決定，並且帶著對那個小孩的尊重和愛來接受這個決定所帶來的後果。那個未出生的小孩就宛如一個需要被看見，應該被看見的人一樣，出現在他們面前。 如果決定墮胎的時候是在那個未出生的小孩的出席之下，伴侶承擔著必要的痛苦和愧疚，並且完全覺知到他們到底向這個小孩要求了什麼事情，那麼這個決定會帶來

當伴侶們進入關係的時候，雙方都帶著個自的個體性進入兩人的親密相處之中，而當兩人結合為一體時，他們會喪失了他們的個體性。女人會肯定她的丈夫是一個男人，但是她也會挑戰他的男性本質，並且從他那裡接受男性能量，而他的男性部分會在這個伴侶關係的過程中減少;同樣地，男人會肯定他的妻子是一個女性，但是他也會挑戰她的女性本質，並且從她那裡接受女性能量，而她就變得比較不完全是一個女人。 因此，在伴侶關係中如果要保持對彼此的興奮，他們必須不停地更新他們的男性和女性能量。 男人會在和其他男人在一起的時候，更新他的男性能量，而女人會在和其他女人一起的時候，更新她的女性能量。所以他們有時候必須離開伴侶關係，以便重新補充他們的男性和女性能量。 男人們之間或是女人們之間實際上在哪裡交流並不重要，有可能是在喝茶聊天的時候，在酒吧的一角，在俱樂部裡、在成長團體中，或是在運動團隊裡。 重要的是男人和其他男人在一起，女人和其他女人在一起，做一些男人們聚在一起，女人們聚在一起所做的事。如果伴侶有這樣做的，他們的關係就會保持一種具有創造性的張力，並且能夠繼續地發展和深入。在愛的浪漫想法中

孩子安定感的來源 孩子們感到最好的是：父親尊重自己和他的妻子，母親也尊敬自己和她的丈夫。那麼父母和孩子的關係就是夫妻間關係的延續和完成；孩子是他們對彼此的愛的加冕與完整，當父母彼此相愛時，孩子們就會感到自由。 這個關鍵是愛的方式和品質，當父親對女兒的愛有好的影響時，它是透過妻子流到女兒的身上，它是採迂迴方式透過她而達成的。同理，母親對兒子的愛也是透過父親而流到他們身上。當父母透過那樣的方式愛孩子時，他們對孩子的愛會使他們(夫妻間)更緊靠在一起，而且孩子會感到自由和安全。 關係的序位 當一個男人和一個女人結合時，他們首先成為伴侶，然後才成為父母。所以伴侶關係在父母關係之前，並且占有優先的地位。他們的親密一體透過孩子而呈現出來，孩子是他們的男性和女性的一個表現，男人和女人在生理上、視覺上明顯地在他們的孩子身上結合了。 雖然生命和種族的延續性結合的生物功能，但是夫妻關係在系統上仍保持高於對孩子的關係，父母對孩子的愛應該是夫妻彼此間的愛的延續和加冕，這是因為他們先成為伴侶，伴侶間的愛先發生，就如同樹根支持和滋養著枝葉一般，這份愛支持和滋養著孩子。...

伴侶之間的愛使我們必須放棄最原始的愛，那就是小時候對父母親的愛。成功的親密關係需要犧牲和移轉我們兒童時期對父母的連結—男孩對他的母親，女孩對她的父親...

海寧格在一次系統排列中說的驚人之語(經常被重復)：「女人要跟隨男人。」順便說一下，這句話的後半句是「男人要為女人服務。」 不過反對前半部分的人，通常漏掉了後半句。海靈格說的「跟隨」並不是許多批評者以為的「服從」。他指的是要「陪伴」男人，手牽著手進入他的文化、家庭、職業等等。 當然，客氣地說，即使如此，這句話聽起來也很老套。但它道出了幾乎所有系統排列中的明顯事實：無論文化、社會地位、國家背景如何，男性站在第一位、女性站在第二位的時候感覺最好。 健康親密關系的一個重要基礎，伴侶之間【付出】(施)與【接受】(受)的平衡。 當伴侶一方付出，在他們的關系裡面，就創造了不平衡的狀態，付出者心中有補償的需要。如果接受者回報的話，這種緊張情緒就化解了。如果他的回報多於他的付出一點，就輪到另外一方的伴侶開始去回報。 這種施與受的循環，造成了關系裡面正面的張力。海靈格用下面的方式來解釋： 親密關系中的幸福快樂，在於關系裡面的付出與接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方，平衡有另外一個意思，是說我這筆生意的結存多少，結存少意味著利潤低;結存越大，快樂的程度也就越