人類與動物最大的差別，在於「覺醒的決心」。開始醒來，去探索：我是誰？我的生命因何而來？又將走向何處？這一生，能否更清楚地認識自己，並真實地活出自己？這是一個極其難得的機會。

我認為，只有你對自己掙錢感覺良好的時候你才會真正富裕……富裕或貧窮是你頭腦中思想的外在表現。如果你把注意力集中在「沒錢」和「債務」上，那麼你就會更加沒錢，而且背上更多的債務。 我們自己消極的信念是惟一限制我們的東西。限制了你的是什麼？...

學員：在傳統中命運總被視為是影響生命的超然權力。你怎樣看待命運? 海寧格：命運是人在不知道原因之下跟隨的路。當人清楚觀看時，他便洞悉到命運是受著家庭內無意識的集體良知支配的。我們只有在某些行為後果中，才能察覺良知的所在。希臘悲劇中有很多例子，不少英雄隨著自己的良知，以為是做美好善良偉大的事情，到頭來卻全都失敗。 因為在個人良知背後運行著無意識的集體良知，這個良知是跟隨著完全不同的法則。個人只能運作悲劇中有意識的良知；而神是運作無意識的集體良知。有關神的故事，都是在集體中運作無意識的良知。在這兩種良知相互運作影響中帶出命運，可是在不明白無意識的良知的運作時， 們無法掌握命運。 學員：究竟什麼是我的良知，在良知中運作些什麼? 海寧格：良知好比是一種知覺，我們的歸屬權有如需要時良知馬上會有感應。情況可以用平衡知覺比喻：當我們失掉平衡，就會有頭暈的感覺，因此會馬上改變行為。 個人良知的運行也是一樣，當人們所做的事情違反家庭或團體習慣作法時，便會害怕失掉歸屬權，所以就會感受到壞的良知。因為壞的良知製造不安的情緒，他就會改變行為讓自己可以保留歸屬權。這是個人

完美是一個極具份量的概念，靈性中的完美也是一個極具份量的概念，在修道院中最高的理想便是追求完 美。人們企圖用心理治療，如利用深入的徹底分析來追求完美。個人實現也屬於追求完美的一種，可是當我們看清楚那些所謂個人實現，其實也只是生活在別人的負擔上而已。 我找出有關真正的完美是什麼:首先，人要與自己和諧。很多人的內心是分裂的，對自己不滿。當我們追問下去，會發現這些人在內心排斥他們的父親或母親，甚至是父母兩人。因此，他們跟生命的來源分離，他們只能得到部份的生命力，於是變得憂鬱。憂鬱與哀傷不同，憂鬱是一種沒有能量的生存感覺，意即他們帶著一種沒有父母的遺憾感覺，內心是空虛的。 當一個人能與自己和諧，愛與尊重自己的父母，憂鬱就隨之消失。可是我得承認，這是非常困難的；所以，如果能成功達成，就會經驗到一份恩賜，那是邁向完美和喜樂的感覺，憂鬱會隨之消失，這是完美的第一個階段。 當所有屬於我系統的人在我心中都有一個序位，就達到完美的第二個階段。他們是祖父母、叔伯姑嬸、曾有悲慘命運、被排除的人、被鄙視或任何其他屬於系統的人。 即使僅有一人被系統排除，我仍然會感到不完美。

心靈有一個要擺脫罪惡的渴求。人們以為可以逃離罪惡，有很多問題都是源自於人們以為他可以逃離罪惡。 我們試想父母曾經為我們所付出的一切，由母親懷孕開始直至分娩所承擔的危險，多年的照顧與關懷，能夠看到和接受其中的意義是極不容易。某些人想擺脫內在罪惡的感覺，罪惡在這裡被看成責任，他們對父母擺出強硬苛刻的態度，提出各種要求，甚至感到自己是優越偉大，這種行為態度無非是對罪惡感的反抗。 誰能夠正視這份罪惡感、正視父母和他們為他所做的，這才是偉大。孩子如能看見父母及背後的(外)祖父母，看到他們無微不至的愛，然後說出：「我接受這一 切。現在我是孩子，是孫子，我接受你們為生命所付出的一切。」心靈便會變得廣闊、偉大、有力量。 人不可能永遠守住這份力量，他必須把力量延續下去，當有了孩子、成為父母，他可以把力量傳承下去，一代接著一代，因此承受施予所產生的罪惡感也會消失。人 們如果了解這份意義，對大家都是一個福氣。 其次要承認的是，我們得以生存是有某些人的犧牲。同樣地，也是由於我們在某方面的犧牲，其他人才能生存。有時我們更是無原無故地要忍受某些人加諸自己的苦難，原因是我們大

治療師在家族排列中要放棄領導，融入一個廣大的相連關係中，與這個家庭及其中的家庭成員共振。治療師一旦進入家族排列，他便與另一個系統或多或少處於共鳴狀態。 當他放棄一切個人的目的、治療或扭轉命運的企圖， 毫無畏懼地承認當下呈現的現象，他才可以得到和諧。重要的是，當真相展現出來，就算是可怕的東西，治療師也能接觸它，例如：有人身處危機之中或有輕生的念頭，他能夠正視實情，卻沒有改變它的意圖，他就是與求助者共 和諧之中，不論怎樣，他同意別人的命運。 對於治療師，要清除內心的企圖以及對權力的妄想，這是一項非常謙卑的作為。若他能夠做到他便知道動向在哪裡--他會看到解決方法或那裡突然如閃電般靈光乍現--他會看到解決方法和出路。但在處理有關生死這種非常深沈的議題的過程，雖然解決方法可能被呈現出來，求助者的問題或許也在一段時間內被解決，但有時他還是會回歸舊日的命運。 這裡的治療師是有別於在乎治療結果的治療師，他不控制結果，即使求助者重複以往的命運，他也只會同意； 這不是對好與壞問題的考慮，不論情況怎樣，他是處於和諧之中。因為他根本無法知道，每個人選擇或遭遇到的命運，是

系統排列已被應用在如下領域，並取得較好的應用效果： (1)個人關係議題：支持我們建立融洽的父母關係、良好幸福的婚姻兩性關係、親子關係、工作與人際關係等。 (2)身心成長議題：支援我們建立更有效的情緒管理模式，整合身心 健康，喚醒內在覺知，讓家族的生命力成為工作與生活的助力。 (3)事業財富議題：探索與呈現我們的金錢財富關係，重新定義生涯規劃，支援個人職業生涯發展、事業經營等。 (4)企業與組織議題：支援企業建立更成功的經營發展規劃，探索組 織深層動力，尋找問題解決方案，協助重大決策的決定與執行後的檢核，人事調整與管理等。 每個人的內在不同，所遇到的問題也不盡相同。一個人的內在創造出外在的生命實相，系統排列絕不僅僅是幫助當事人解決問題，更重要的是幫助當事人的內在成長改變，只有當一個人的內在發生轉化的時候，才有更高的智慧和能量面對之前的問題。 因此，系統排列的四大意義如下： (1)系統排列支援個案面對議題或困境，看到自己的人生模式是怎樣運作的，自己的盲點是什麼，進而改變命運。 (2)系統排列支援個案內在成長，喚醒個案內在力量，轉化生命軌跡，朝向幸福成

五、流動法則 關係信息會世代傳遞，生命力要向前流動。 生命是一種流動，它透過每個生命個體作為接受器與發送器，同時透過生命群體關係的相互交流，生命的信息在群體中傳遞，包括家庭、公司、社會等組織都是如此。 同時，因為生命會一代代傳遞，因此關係中的信息也會跨越世代而傳遞，而且其中所傳遞的信息遠超乎我們的想像，包括了情緒、信念、行為模式、身體狀況、知識靈感、命運遭遇等等，以及心理學家榮格所說的集體潛意識——人類共享的信息資料庫，祖先強而有力的經驗寶庫——可以說，所有生命裡的信息都在關係裡傳遞著。 因此，我們要體悟世代傳遞的法則，認知到所有過去 的世代都會影響我們，也要知道所有屬於我們這一代的未竟之事，都會影響到下一代，這會讓我們變得更有覺知，這種覺知不但幫助我們尊重家族過去的命運，從中得到學習與力量，並負起屬於自己的責任，讓生命力不再逆流而 是繼續向前流動；同時更可以幫助我們覺察家庭裡無意識的牽連糾葛，進而將牽連糾葛轉化為背後支持的力量，朝向幸福成功的方向邁進。這就是流動法則的力量。 那麼違背流動法則又會出現什麼情況？這意謂著生命力沒有往前流動，而是往後

華人向來重視先祖，在過去傳統家庭中幾乎都設有祖先的香案，除了早晚一柱清香，每逢清明、端午、中秋、中元與除夕等傳統節慶，更是要準備三牲四果來祭祀，若家庭中有重要決定，也必先燃香與先祖稟報後，才去做後續的處理。 在家中，長輩們通常對於先祖們的存在與影響是深信不疑，但新一代的朋友們因為受西式科學教育或多元宗教觀點的影響，更傾向於把這類的活動歸類為風俗或迷信，認為祖先其實只是精神上的一種寄託，對後代子孫並不具備什麼實質的影響(除了遺產)，但事實真是如此嗎？ 透過德國哲學、現象學與心理學家伯特·海寧格所發展出的系統排列（Systemic Constellation）方法來觀察，也許我們能一窺這個議題的解答！ 從系統排列來觀察家族能量的流動 在系統排列裡，有一個非常重要的核心觀念叫做系統觀（systemic thinking），系統觀告訴我們，人作為一個個體，不僅擁有自己的意識與選擇，同時也受到自己所隸屬的系統(家族系統/社會系統/國家系統)中的集體意識/潛意識所影響，而個人日常生活的決定與走向，是在多種意識的交互作用下，為了平衡整個系統的發展所產生的，這意

我們的人際關係，有很多提及位置的議題。當我們與許多人緊緊相鄰在一起時，位置就有其意義。當有人佔據了我們位置時，我們會與人起爭執。而大家彼此間要如何溝通？如何接受？如何給予？當有人佔據了我們的位置而且霸佔不放，或甚至是要求更大的位置時，我們就會想要交換位置。因此他們開始有相互...

有個女人在年輕的時候就成了寡婦，她愛她的丈夫，無法對他的死亡釋懷，她決定不去尋找新伴侶，但也沒有過著開朗的生活。她與她的孩子們住在一起，直到他們離開家，然後她縮回到和以前丈夫住在一起的房子裏，日日夜夜想著他，變得又沮喪又刻薄。 孩子離開之後，她沒有自己的生活。孩子和她住的時候覺得無聊，但是如果沒有和她住又會覺得有罪惡感，他們被卡在無趣地拜訪與離開時的罪惡感之間，變得怨恨她並且開始離開她。她的孤獨和刻薄日漸增加。 那個女人得到朋友的開導，了解到她的行為已經傷害到她和孩子之間的愛。她開始參加退休者的聚會，找到新朋友與興趣，漸漸地允許過去成為過去。過了一陣子，她幾乎忘記孩子們的存在。 沒過多久，孩子們開始對她的生活感到好奇，心中無法抗拒想要拜訪她的好奇心與衝動。 讓過去的消逝，允許新的到來，在這裏面有一種美感。一棵樹的所有葉子都是按照相同的樣式而成型，但是每一片葉子都是不同的。每到秋天它們就變黃、變紅或變金黃色，然後落下；每到春天，相同的基本樣式所形成的不同樹葉又出現鮮嫩的綠色，那就是這個系統動態的奧祕，「變化」是持續的，各別的葉子會凋謝死亡，

有學員問到：「我常常很難做決定。」 海爺爺成功的故事是這樣說到：我們決定性的舉動開始於一個決定，而這個決定源自於我們的行動。每個決定都有它的風險，有時它是一場冒險，有著難以預料的結果。常常它是一個勇敢的決定。 正確的決定會在對的時機到來。如果我們太早做決定了，可能就不會有堅持下去的力量，而若是決定得遲了，成功就被延遲在後了。一個過早的決定時常是輕率且考慮不周的，而過遲的決定則是不合時宜的了。它被其他事物領著走，而非一個帶領的角色了。 我們的決定使我們有了一個開始，僅僅只是開始而已。後來的決定會跟著先前的決定，一個接著一個，帶向更遠的地方。 摘錄自：成功的故事～沒有母親，就沒有未來 伯特‧海寧格 著 #海寧格 #決定 #風險 #行動

我們必須仔細觀察「成長」如何影響、作用著。 挺身面對現實、接受事實，這樣一來，事情自然會有所轉化。 我們必須仔細觀察「成長」如何影響、作用著。當我們這麼做時，我們會看到成長是不被影響、操控的，它是由內在生成的，是生命的自然力。對於這片心靈花園，我們可以努力施肥、灌溉、擴...

疾病是一種信號，提醒我們某些事物等著被帶入秩序之中。愛總會把一切事物安排得井井有條，首先就是透過愛那些被排除的人和沒有位置的人，來使秩序再度恢復。這樣的愛總是想要變得更豐盛，而疾病總是想要變得更貧乏。朝向更豐盛的移動，就是朝向健康的移動。 ...

學員問：『美好的生活是否一定要有歸屬？』 海寧格回答：人要有歸屬才會感到舒適自在，但卻有不同方式。 我可以對家庭感到有歸屬感，這是非常親密的歸屬感，在這親密的歸屬中經歷一段非常歲月後，我會感到有所限制，因此我要把歸屬的範疇擴大，例如承認伴侶的家庭，同時也使自己歸屬伴侶的家庭，在某種程度上我疏離了原生家庭，但卻得以成長。 只要聯繫宇宙萬物整體，就會同時有『歸屬』與『單獨』的感覺。 摘錄自：心靈活泉～海寧格系統排列原理與發展全書 #歸屬感 #家庭 #伴侶 #整體 #系統排列

親子之間愛的序位主要基礎是：父母給予而孩子接受。父母將他們從自己的父母那裡以及伴侶之間所得到的傳遞給他們的孩子。第一步是孩子接受他們的父母；第二步是，孩子接受他們父母所有的給予。接下來，孩子再將他們所得到的傳遞下去，特別是他們的下一代。 ...

孩子對父母的態度，是尊敬並感謝父母給了他們生命。我跟他們說，維持這種態度的孩子，即使他們沒有得到想要的一切，也會從父母那裡得到很好的禮物，使生命變得強壯。我們尋找能夠表達尊敬與感激的身體姿態或動作，結果學生們自己提出在父母面前鞠躬的想法。有幾次做家族排列時，我們這麼做了，孩...

不論死亡的原因是什麼，最主要的是去世的人是否被排除。我們常見到的例子是，對夭折的孩子在家裡甚至隻字不提。在家庭中給那個夭折的孩子一個位置是非常重要，否則家庭中另一個成員就會代表這個孩子。死亡本身並非嚴重的事，嚴重的是被排除於系統之外。 家庭中那些由於流產或墮胎而沒有出生的孩子，與出生的孩子相較，是沒有同樣影響力。兄弟姊妹與遭遇流產或墮胎的孩子的命運，產生牽連糾葛的可能性比較少， 這當然也有例外的情形。 墮胎去世的孩子對父母總有特殊的影響，其中常見的動力是父母一方有死亡傾向，一種跟隨孩子離去的動機。 他們或者會贖罪，不讓自己享受美滿的生活，不是找不到伴侶，便是沒有長久的伴侶關係。假使孩子知道他的命運 有這樣的後果，他受的不幸會變得更大。 孩子在父母心中如果有一個位置，這樣才得到解決， 父母必須望著孩子，對他說：「我親愛的孩子」，孩子會非常敬重父母對他們哀痛情緒的湧現，他們之間的愛才有交流，孩子與他的命運也得到和解。 在紀念孩子時，將罪惡感化為力量，成就美好的事情，比如關懷別人，就是偉大，這對去世的孩子也有影響，他會再次成為父母的一部份。對大

一旦你找到這個句子並說出它，這個句子的適當性，透過當下所獲得的效果，明顯地被呈現出。 我們做一個練習：想像你遇到一個有問題的狀況，你想要，或必須要幫忙解決它。這樣的問題，永遠是跟「關係」有關，沒有其他種類的問題。通常當你敘述時，總是與誰是壞人有關。 ...

成就愈來愈多，生活就愈豐沛，這些成就讓我們也讓其他人的生活充滿歡愉，讓我們結交許多新的朋友，很多人因此獲利，但成就很快又從指間流過。有什麼可以讓生活更好，成就永續成長呢？ 光只有豐盛是不會一直存在的，我們失去我們想要抓住及保有的東西。認為我們可以得到它、擁有它，它自我消耗...