現代人提倡男女平權，除了讓女性能自主的探索整個社會結構，也發展出了許多早期女性少見的生活模式，即便今日女性於法律上被賦予與男性相等的權利，但在先天生理條件與約定成俗的社會文化下，仍不斷面臨許多隱藏的阻障，尤其是有了婚姻之後，工作與家庭間的平衡成了最大的挑戰，職場壓力加上伴侶關係、經濟規劃以及孩子的教養，經常使得幸福的小船說翻就翻...。 女性，尤其是處在這個看似開放卻又諸多限制的社會中的女性，該如何跨越時代，走出自己的路呢？ 以下這些要點，是我們透過系統排列諸多的實際案例，所整理出能協助職業婦女穩定生活再創幸福的幾點小秘訣，您不妨參考看看： 1.釋放重男輕女的集體動力 雖說兩性平權已是社會主共識，但在集體潛意識裡，男尊女卑仍影響著許多事物，先不說外在的不平待遇，在許多新時代女性個人的意識底層，亦殘留著男尊女卑的魅影，或是對於這個集體意識盲從的歸屬，表面上是爭取女權的鬥士，實際上卻仍被動力牽引著，對外隨機引發不配得、無法跨越限制、或是受到攻擊與打壓的經歷及體驗，此時，若能透過釋放自身攜帶的集體動力，可以降低及改善這類事件的發生與撞擊，同時也提供女性

你們家庭是不是也這樣? 老婆愛買東西；老公很節儉。老婆說很愛老公，老公不以為然。妻子常常煩腦東煩腦西，到睡不著的程度；老公說我對妳很不錯。夫妻間價值觀無法溝通，妻子真的很煩，但老公似乎不知如何是好。 妻：我知道沒什麼好煩，但就是焦慮。 排列師：要煩的是老公是好人，又帥、有女生欣賞他。 夫代表：我選擇了妳。 排列師：看起來像小孩在吵架? 妳煩得都是沒說出來的東西。 妻：我有呀，像是我兒子掉食物在地上，老公都要兒子撿起來吃，我覺得很不衛生… 排列師：這是結婚，二家習慣不一樣，所以更要溝通，下次食物掉地上，就撿起來，給先生，說「別浪費食物」。不用這麼嚴肅。尊重老公家的習慣與規矩，加進一些自己的元素，妳跟他相處就很好! 比如說，去買老公喜歡但捨不得買的東西送他。 妻：他會嫌東嫌西。 排列師：他會嫌，這就是他。下次買衣服送他：「我給你買了禮物耶(二千元說五百就好)，你穿起來一定很帥。」晚上睡覺時，自己再偷笑(那實那件外套五千)。運用妳的智慧，有更圓融的家居生活。 再說一個絕招：要買東西送婆婆。雙方的家庭都有優點，要尊重並取得平衡(婚姻經營的秘方)

關係若是破裂，總會連帶著一份沈重的苦痛。要幫助一對分手的伴侶，最好的方法是協助他們面對分手的悲傷。他們當然曾經相愛過，否則他們也不會結婚。就讓他們回頭看最初的愛，曾有過的一片深情，以及隨後而來的分手和連帶的痛楚；或許他們會為分離哭泣，痛苦不會阻止分離，但苦痛過後便不會有責難，取而代之的是一份尊重，作為伴侶他們是分離，但作為父母他們仍是聯繫著。 我們以為所謂幸福，通常是那些容易取得的東西，但偉大的東西卻不是隨手可得。深層和豐盛的東西也是不容易得到的，它們有不同的層次。所以，當我看到一對伴侶分手，我會抱著一份處之泰然的態度，看待這段感情的結束，我不企圖掩飾，伴侶才能保留他們的尊嚴。 摘錄自：心靈活泉 海寧格系統排列原理與發展全書

「婚外情」也許是伴侶最常見的議題之一，讓我們好好來思考： 一個人是否有權力可以永遠緊守住另一個人？ 當我們的伴侶和另一個人有關係時，它實際上的傷害是什麼？ 當我們自己和另一個人有關係時，它對我們會造成什麼影響？ 當一對伴侶準備好只深入對方，他們內在所產生的力量又是什麼？ 當發生婚外情時，若無辜的一方不努力用愛把對方爭取回來，而是用蠻橫霸道或騷擾糾纏的方式，難道就能讓另一方回頭嗎？還是會造成人回、心不回？或者用傷害自己或自殺等極端手段報復時，內疚的一方不但永遠回不來，甚至還會將傷害延續到下一代，如此整個家的內心就無法和解、無法得到平安。 忠貞必須出自於愛，而不是佔有。 我建議選擇一種更寬容和更謙虛的方法。忠貞必須出自於愛，而不是佔有。生命有許多奧祕出乎我們的理解，就如同我們和我們的另一半為何會相遇？是什麼緣份讓我們成為夫妻，彼此所要學習的是什麼？我們無法要求對方把我們視為唯一具有意義的人，對方也無法如此要求我們。而且事實上是，我們會吸引別人、也會被美麗的人吸引，而我們的另一半也是如此；甚至，我們會發現我們會在生命裡遇見某些重要的人，與某些人

（二）夫妻間的平衡與衝突 華人傳統的價值觀中，夫妻之間「以和為貴」不僅是一種道德理想，也是實際生活的準則，夫妻雙方有固定的名分和角色，彼此相互配合，共享和平與安定，即使當一方感受不到對方的「親」或「愛」時，只要一切盡自己的義務即可，夫妻會在彼此的角色與義務之間尋找妥協點，以維持某種「和諧」，但這種和諧的關係雖然保障婚姻的安定，卻也明顯犧牲個人內在的情感和欲望，對傳統的華人來說，比起要面對夫妻衝突所隱含的危機與失控，這種妥協的情況似乎比較容易面對（利翠珊，2005）。再者，由於傳統「男尊女卑」、「重男輕女」的性別差異觀念，為了家庭經濟上的生存、為了「家和萬事興」，一般傳統女性會以忍耐和委屈的方式，來面對夫妻之間的衝突。然而，近年來受到西方女性主義觀點的影響，以及女性在家庭經濟上的貢獻，引發了中國傳統女性在婚姻中的改變歷程，越來越多的妻子在面對夫妻間衝突時，產生了倫理道德與自我表達之間的矛盾，因此，在維持和諧與爭取受尊重之間尋找新的平衡點，對於現代的華人丈夫與妻子而言都是一個挑戰。 從家族系統排列協助世界許多地方夫妻問題的經驗中，（包含台灣、香港

海寧格之家族系統排列已散佈到全世界數十個國家在運用，包括台灣、香港、中國大陸、新馬等華人地區，根據筆者這些年在華人地區及歐美國家指導家族系統排列工作，發現家族系統排列在東方似乎很容易被廣大民眾所接受，海寧格的觀察和洞見與華人的「傳統」家庭觀念有著呼應之處；但同時，家族系統排列對華人「現代」的家庭型態與處境，卻也提供了一個新的啟發與改變的可能。本文試圖從家族系統排列的經驗與觀點，探討華人的傳統夫妻觀念與現代夫妻關係的調適。摘要如下： （一） 夫妻的互動與位置 「夫唱婦隨」、「夫義婦聽」、「男主外、女主內」是華人古老傳統的夫妻觀念，但是這與海寧格（Hellinger，2001）在這數十年進行家族系統排列工作的現代家庭所觀察到的，卻有些相似之處。海寧格觀察到： 1.結婚是兩個家族的結合。當妻子跟隨著丈夫，丈夫為妻子效勞，夫妻關係可以運作得最好。 2.六到七成的家庭，女人負責家庭內部的幸福，男人負責安全與經濟收入，家庭運作得比較好。 對於夫妻的互動，海寧格更作出以下的描述（Hellinger，2001）：「當女人跟隨著她丈夫，進入他的語言、家庭

無論是男性或女性，在順應自然展現自身的特質時，都得承受一定的風險。男女各有天命，也分別擁有不同的創造力特質與不同的風險，唯有肯定自己的特性，才能真正認識自己，了解自己的創造力在哪裡。低估、漠視，甚至無視男女間自然差異性的後果將是雙方全盤皆輸；但若能懂得這份自然差異性的價值，並且好好珍惜，就能取得男女雙贏的成果。 只有了解自己的人才會了解別人；只有清楚自己特質的人，才會看到別人的特質；只有懂得愛自己的人，才會懂得如何愛別人。身為男性，要了解並珍愛自己的男性特質，才會懂得如何去尊重、疼愛女性，以及女性身上的特質；同樣地，女性要了解、愛自己身上的女性特質及其價值，才會懂得去尊重、去愛男性及男性身上的特質。只有我們自己做得到，我們才能希望伴侶也可以做得到。 摘選：幸福の修練—愛戀、歡愉與成長 威爾菲德．尼爾斯 Wilfried Nelles 著

專注而深入的伴侶關係，不是理所當然，那是心靈成長達到成熟程度的獎賞。此時彼此就像一扇門，透過對方我們連接上生命的本質。 外遇 陳欣氣質端莊，有著古銅色的皮膚、健美的身材，穿著打扮簡單利落，給人一種強勢女人的印象，但頭髮卻凌亂無比，臉上還帶著一種無奈。她來參加我的課程，卻始終悶悶地不發一語。到了第三天，陳欣坐到我身旁，我望著她抿著的嘴問：“發生了什麼事？” 陳欣尷尬地說：“我和先生在性生活方面有障礙。” “有障礙是什么意思？” 陳欣的臉一陣羞赧：“我想跟他發生關係，但他常常沒反應。” “你是怎麼表達出你想要的？” “我就睡靠近他一點。” 我微笑著說：“你先生知道你想和他發生關係嗎？” 陳欣點頭：“我想他應該知道。” “好，我們來探索一下哪裡出了問題，該如何面對。現在，請你從這些助理中找一位代表你先生，在這問教室裡給他一個位置，你自己則站到你的位置，然後站出你們彼此之間的關係位置。” 陳欣將“先生”排到自己面前，與他面對面地站著，兩人相距一束。此時，特別的事發生了。陳欣想靠近“先生”，“先生”卻不願讓她靠近，她越是急著要靠近他，她“