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平等的歸屬權~每個系統成員都要有其位置
家族系統中,有一個最基本的法則是:每位成員都有同等歸屬的權力。許多家庭和家族系統會否認某位成員歸屬於系統的權力。比如說,(例1)當一個已婚的男人因為外遇而有非婚生子女,他或是他的妻子可能說:「我不想知道關於這個孩子或是他母親的任何事,他們不屬於我們的家庭。」或者(例2)當某...
2022年5月24日


家族系統排列在華人與西方家族文化應用之差異(下)
三、重男輕女 「重男輕女」――重視男孩勝過女孩是華人家庭數千年的觀念,其他國家或地區當然也有類似的情況,但可能沒有中國這麼嚴重。當我在北京等城市指導系統排列的課程中常遇到一些個案,因為家裡貧窮把自己的孩子賣掉,而被賣掉的幾乎都是女嬰,男嬰會被留下來。還有一些夫妻不斷生孩子,為了只是要生一個男孩。最嚴重的是,我有幾個個案還把自己前面生下的女孩殺掉、悶死、淹死、沖到馬桶死掉…..只為了要男孩。為了這種「傳宗接代」的觀念,中國不知有多少女嬰及父母都付出了極慘痛的代價,而這是華人社會迫切需要反思的事。 四、夫妻失衡關係 重男輕女的觀念也嚴重影響了華人的婚姻,在過去中國有句俗語叫:「嫁出去的女兒像潑出去水」,雖然現在社會男女已經朝向較平衡方向發展,但是這樣的觀念仍存在華人家庭的集體潛意識裡。 比如,華人結婚後女方要孝順男方的父母甚至更勝過自己的父母,因為在華人觀念裡,女方是「嫁入」夫家,跟隨夫家為主,並自然被要求叫先生的父母「爸爸、媽媽」,並且要孝順先生的父母;同時,太太對外稱先生的父母時,在台灣,是叫「公公、婆婆」,可見這個稱呼方式是跟著孩子的輩
2022年5月10日


家族系統排列在華人與西方家族文化應用之差異(上)
「系統排列」(Systemic Constellations)由一位偉大的哲學家、心理學家、生命導師──海寧格(Bert Hellinger)在德國整合發展,近二十年傳遍世界。自從我在1996年接觸到系統排列並將其引進華人世界,我觀察到華人家族與西方家族有一些差異之處,藉由此篇文章我想介紹華人家族文化與西方家庭文化幾個常見的差異,以及我在華人家族系統排列中常看到的家庭動力。 一、家和萬事興 「家和萬事興」這句俚語沒有一個華人不知道,意思是――只要家庭和諧所有事都會興旺的。但在這背後沒說的是,為了家庭的和諧,華人常會被要求壓抑情緒,忍辱負重,有時候這種和諧可能只是表面的和諧,目的就是為了讓這個家生存下來。這樣的家族文化特點的確影響了華人生存至今五千年,但同時卻也減少了每個人的獨特性,減少了個人色彩的表現,進而壓抑了創意。 然而,如果我們透過系統排列進一步探索這種維繫表面和諧的深層原因,我們就會發現華人對家族有強烈的「歸屬感」需求,就一個華人來講,一旦被逐出家門,那是對他/她最大的懲罰,也是令其感到最羞恥的事情,甚至可能會引發他的生存恐懼。因此
2022年5月10日


美好的生活是否一定要有歸屬?
學員問:『美好的生活是否一定要有歸屬?』 海寧格回答:人要有歸屬才會感到舒適自在,但卻有不同方式。 我可以對家庭感到有歸屬感,這是非常親密的歸屬感,在這親密的歸屬中經歷一段非常歲月後,我會感到有所限制,因此我要把歸屬的範疇擴大,例如承認伴侶的家庭,同時也使自己歸屬伴侶的家庭,在某種程度上我疏離了原生家庭,但卻得以成長。 只要聯繫宇宙萬物整體,就會同時有『歸屬』與『單獨』的感覺。 摘錄自:心靈活泉~海寧格系統排列原理與發展全書 #歸屬感 #家庭 #伴侶 #整體 #系統排列
2022年5月10日
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