有很多作父親的不知道自己原來不是孩子的親生父親，也有很多母親失去了她們的孩子，來了一個人就這樣帶走了她的孩子，有些母親知道誰帶走了孩子，有些卻對此毫無頭緒。之後的狀況可能會發展成孩子也不想跟長久以來疏離失聯的父親或是母親有所聯絡，跟孩子一起生活的父母一方還對孩子這樣的想法大表贊同。樂見自己的孩子斷絕與自己的父親或是母親的聯繫。 海寧格：孩子就是這樣。父母中的哪一方對孩子握有權力，孩子就需要父母的那一方。孩子也只能這樣作，不然孩子自己會陷入危險中。對孩子來說，不管是跟自己的母親疏離或是跟自己的父親疏離，都只會讓狀況更糟糕。 被疏離隔在外的父親也會因此十分憤怒。親子疏離對家庭的各方成員都沒有好處，身陷其間的孩子也只有受盡了這一切，才能得到轉化改變。 要告訴孩子的是：我心裡永遠與你們同在。一個得要跟孩子分開離別的自我成長不是真的成長。只有十分極端的例外下，會發生必須離開自己孩子的自我成長。但這事極端的罕例。 有孩子的夫妻離異，可以告訴孩子：我們知道我們分手的決定讓你們十分痛苦傷心，我離開你們的母親，你們的母親離開我，但是我們兩人都在你們身邊，我們的心與

多數夫妻離異的原因是，伴侶的其中之一想要回到自己的原生家庭，因為他無法接受，所以退縮想要回到原生家庭。他自己的父母無法認同接受他們自己所屬的命運，而他介入了自己父母的命運。還有很多離異分開的原因都是對自己的伴侶失望。 因為自己的伴侶無法滿足自己的期待，這些期待都是童年時自己無法從父母身上得到，現在全都寄託在自己的伴侶身上，希望自己的伴侶能夠滿足自己的所有期待，可是伴侶無法達成自己的這個願望，他們也不可能有辦法達成如此的願望。所以我對自己的伴侶感到失望，因為失望我選擇走上分手之路。。 這也是很典型的分手狀況。有個冥想練習可能有助益：我首先接受我的父母，我不再想要從我的伴侶上得到我父母無法給我的願望期待。這樣的練習通常會讓伴侶之間的關係有所和緩不再充滿戲劇化的情緒演出。 還有其它造成伴侶關係破局的原因，像是有關個人的自我發展、個人的自我肯定。這是有可能發生的狀況，伴侶的一方認為自己要走向一條特定的道路，這對個人的自我發展有幫助，但是伴侶的另一方清楚知道自己伴侶選擇的道路並不適合自己。所以我接受且尊重我的伴侶所選擇的道路，而我也接受認同我自己要走的路途

有人問：在我們的診所中，處理過許多與孩子相處有困難的家庭。父母雙方告訴孩子的事情有所差異，而孩子已經搞不清楚什麼是正確的。 海寧格：父母在養育孩子上有麻煩，通常是他們的價值觀、目標和先後順序没有和諧的共識。像這種情況，解決的方法是他們必須同意一個共同的系統，在父母雙方原生家庭的價值觀下取得平等一致的觀念。這個共同系統比原生系統中的任何一個更具有包容性，並且在某種意義上，父母雙方必須放掉以前家庭的價值觀。 對他們來說，做起來可能會有點困難，因為他們會對自己的原生家庭感到罪惡。但是如果要孩子去相信父母雙方只有一方的價值觀是對的，而另一方是錯的，這個過程將會更困難。 所以，當父母親建立了共同的價值系統後，在面對孩子時他們會有一種團結的感覺，那麼孩子在他們共同的價值系統下就會有安全感並願意跟隨它。如果父母没有團結一致，那麼他們的孩子就必須在同一時間，同一屋簷下生活在不同的信念和價值系統中，那真的會是一個混淆。 有一對夫妻問我他們應該對女兒的行為做些什麼。那個母親覺得有責任要對女兒設限，但是她感覺她的丈夫在這方面不支持她。我建議在養育孩子時要考慮三個原則：

這幾年來，世界各國的離婚率激增，平均每三到四對夫妻就有一對離婚，因此「離婚」成為父母對孩子最大的影響之一。 一對夫妻不可能永遠在一起，即使再相愛的兩個人，到死也還是會分開，死亡帶來分離，這種分離是註定的。身體上的分離無法避免，但在心靈上，兩個人共同生活了一段時間，即使為了某種因素必須分開，也必須以 一個好的方式處理，而不是隨隨便便就分手，否則勢必會影響到孩子。 我從許多則案例觀察到，有些夫妻就算離婚了，但只要心中的結還沒有解開，這個動力就會持續影響自己及孩子。孩子深層的心理會出現什麼呢?孩子在心裡會隱藏地說：「都是我不好，我要背負起父母分開的責任。」此時孩子會出現千奇百怪的行為或發生一些事，例如與父母衝突、情緒不穩定、注意力無法集中，不想學習、跟同學打架、做出危險的舉動，或讓自己生奇怪的病等等，目的是想讓父母合好，或為父母的分開做補償。 這也是倘若夫妻間的事情尙未解決，為何單獨矯正孩子的行為與症狀會比較困難的原因，即使我們在小孩身上做了許多協助，改善還是有限，只要動力的來源，那道鎖還沒有解開，糾葛的力量就會持續拉扯著，因為對孩子來說，這是他這輩子

有人問：我的父母漸漸老了，他們會越來越需要我，但我也有自己的家庭和工作。我要如何兼顧對妻小的責任以及對我父母的責任? 海寧格：孩子有責任照顧年長的父母。然而，許多孩子擔心當父母變老的時候，會發生什麼事情等待孩子去處理，那是因為他們想像必須以父母所希望的方式來照顧。當他們覺得如此勉強時，他們的擔心是可以理解的。解決的方法是讓孩子們對父母說：「我們將在你身邊做對的事情。」那將會是完全不同的情況，但是什麼是對的事情，父母和孩子第一個想像到的畫面也許不一樣。 這個問題的後面有一個特別的動力，那就是：孩子無法照父母實際的樣子看待他們。不管孩子實際的年齡是多少，一旦他們碰到了父母，就有一個強烈的傾向，會感覺並表現得就像五、六歲一樣，而父母也會把孩子看成五、六歲，不管實際的年齡是多少，他們也會像對待孩子般對待他們。 對於這個原則，我所遇過唯一的例外情況是：在一次研習會中有一個女精神科醫師堅持自己和女兒是真正平等。過中場休息之後，她繼續談論著她的「小佩佩」，一直到有人問她誰是小佩佩，她回答：「我的女兒！」小佩佩大約已經三十五歲。那是我唯一找到的例外。所有真正有需

建議用以下的這個內心練習，來協助被領養的孩子用愛放下父母。 這個告別，有兩個關鍵： 首先，必須完全地接受父母所給予孩子的一切。 有關這個練習的細節如下：讓孩子閉上眼睛，想像父親與母親就在眼前。他們以男人與女人的身分彼此相愛。他們不由自主地深愛著對方。不管是什麼情況下，一股更偉大的力量利用了他們。 出於這股力量的影響，孩子藉由父母親之間的這份愛而獲得了生命。所以，請孩子看著父母親，並想像他們被籠罩在這股力量之下。 同時，孩子看著父母親的後方，面對著這股力量，對它深深地一鞠躬。孩子會感覺到，這股力量透過父母親給予了孩子它的愛以及生命這個禮物，並用愛將自己拉向它。在完全的臣服之下，孩子同意了這股力量以及它的作用。 然後孩子對它說：「是的，我從你那裡得到了所有，我的生命是你透過我的父母親給了我。我會對這份禮物敞開心靈。我會好好地把握並榮耀它。我會追隨著它到任何它想帶領我去的地 方。謝謝你。」 然後，孩子看著母親，看到她受這股力量的影響，而曾付出極大的代價，甚至仍在付出代價。孩子對母親說：「親愛的媽媽，我從妳那裡得到了生命，我和妳都付出了最高的代價。對我而

有一對夫妻決定要離婚，女兒跟著妻子。這個男人不想要有小孩，後來和另一個也不想要有小孩的女人結婚了。幾年之後，這個男人的第一任妻子突然死了，所以這個女兒就來和她的生父與繼母住在一起。 這個孩子和她的繼母都不喜歡對方，雙方都覺得對這個男人的愛有占有權，並且為了優先的地位不斷地競爭。這個男人覺得他對孩子和妻子的愛被撕成兩半。 有一天，這對夫妻在爭吵以後考慮離婚，這個女人拜訪了一個朋友，這個朋友幫助她由系統的觀點來了解她家裡的情況。那天晚上，她對她的丈夫說：「當我看到你對女兒、對第一任妻子的愛時，我了解到你是如此的忠誠，也因為這樣，我更加地愛你。」 有一個帶著小孩的女人提到對於開始第二春的看法，她說：「如果一個男人不尊重我對我孩子的愛，我就不可能愛那個男人。」 遵循不同系統之間的優先順序 『系統之間』的優先順序和「系統之內」的優先順序是不同的。新的系統優於舊的系統。例如，當一對伴侶開始一個新的家庭，新的家庭系統就優先於他們的原生家庭，就如同第二任婚姻比起第一任婚姻擁有優先地位。 從經驗上來看，當家庭不遵守系統之間的優先順序時，他們就會陷入困難。例如，如果

一、原生家庭： 我們人的一生中有兩個家。一個家是我們從小長大的家，有爸爸媽媽和兄弟姐妹。另一個是我們長大以後，自己結婚成家的那個家，我們把第一個家叫做原生家庭。 二、哪些事情影響你比較大： 到底是你記得的事情對你的人生影響比較大呢，還是你不記得的事情對你的影響比較大？ 是那些我們不記得的事情對我們的影響更大。人好比一台運行良好的電腦，平時我們看到的電腦界面是我們需要看到的界面。但決定呈現這些界面的程式卻隱藏在電腦編好的程式中。因此，我們也受一些看不見的程式的驅使，而表現出現在的行為。 在人際互動中，很多時候我們不是仿照自己在原生家庭裡不知不覺中學到的一些行為，就是反其道而行之。 三、別隨便劃「等號」： 由於我們來自不同的家庭，對事情的要求有不同的規則。比如一對新婚夫妻，妻子堅持牙膏要從底部開始擠，丈夫卻從中間一捏，就把牙膏擠出來了。妻子會說牙膏本來就該從底部擠，丈夫會說：「你的本來和我的本來，本來就不一樣。」我們來自不同的家庭，有不同的習慣和規則。比如一個原生家庭家教嚴格，親密度高的妻子新年陪原生家庭關系疏離的丈夫回家，吃完年夜晚丈夫一家人四散離

有一個男人因為希望滿足童年時未滿足的需要而和一個女人結婚，而她想要把他當成孩子般地愛他，他們非常滿足於這種方式， 一直到他們有了兒子，情況就不同了。 女人的愛適當地流到兒子身上，而丈夫開始覺得被忽視並產生嫉妒，開始和他的兒子競賽妻子的注意力。這個女人感到被他的丈夫拋棄，並且非常渴望能有一個平等的伴侶。 兒子被夾在父母之間，無法適當地和他們任何一個人連結，而陷入很深的沮喪。 後來當他的父親承擔起他在妻子旁邊的適當位置，並且以一個男人對待女人的方式來對待他的妻子，以一個父親的方式來連結他的兒子之後，這個兒子就感到平靜了，並且終於能成為一個孩子了。

我們與父母的關係與相處模式，在成長的過程中，影響著之後的一切關係，如:夫妻關係、親子關係、金錢事業關係、人際關係，甚至我們的身心健康。我們總以為，只是單純的父母關係，對我們的人生不至於有這麼大的影響。然而，透過系統排列這門生命科學，我們可以清晰地看到父母關係對我們人生的深遠影響。

從小在父母的爭吵中長大的孩子，長大後通常會走向兩種不同的發展：一種是孩子會特別公平或公正，可能會從事律師、員警之類的職業，或熱衷於鍛煉，希望能夠保護爸爸或著媽媽。這種情下，排列師需要引導孩子從父母關係中退出來尊重父母相處的方式，回到自己作為孩子的序位上，用成熟的方式去愛父母。 另外一種是，孩子長大後有可能會表現得很乖巧，在人前很膽怯，不敢說話，不敢拒絕大人的任何要求·作為排列師，可以用什麼方式引導這類孩子呢? 第一種方式是分別對爸爸、媽媽表達愛，例:「我愛媽媽，但我也愛爸爸。」第二種是讓孩子建立與媽媽的連結，讓他們躺在媽媽的懷中，感受被媽媽擁抱的溫暖與安全。第三種方式是，讓他們掙脫捆綁在身上的繩索，彷佛掙脫掉幼時的恐懼與驚嚇，衝向爸爸媽媽，在他們的懷抱中找到和諧與溫暖。這是讓他們建立一種新的經驗與記憶，減少幼時舊有記憶的創傷影響。 我們要明白，父母離婚一定會對孩子有所影響。但是，如果父母離婚時能夠以一種好的方式分開，可以大大降低對孩子的傷害與影響。該怎麼做呢?關係不好的父母，常常會在孩子面前指責另一方的過錯，埋怨或怨恨對方，這會造成孩子內在的分裂

德國瑪莉安老師是國際知名的系統排列導師，她尤為擅長的是把系統觀和系統排列應用於家庭親子教育以及學校師生關係的領域。感恩于周鼎文老師創辦的國際系統排列機構翻譯出版了瑪莉安老師的書《當我們同在一起》，我得以拜讀此書並拓寬了這一領域的關於系統的認知和洞見。...

“ 我們置身在分居和離婚充斥的文化之中，假如孩子能夠自由地愛他們的父母，就能夠自由地發展自己。” 在我的教書生涯當中，我教過的班級裡，父母不是分居就是離婚的孩子越來越多。我可以清楚感覺到，很多孩子想要掩蓋這個事實。我覺得，因為爸爸沒有和他們住在一起，孩子們已經很苦了，社會又...

奕斌的父親是一個沉默抑鬱的老兵，夜裡經常在酒後家暴年輕的母親，當時年幼的奕斌就下了一個決定，等他長大有能力了，就要保護母親離開家...轉眼間，奕斌已經年過40，父親也早已去世，奕斌想要建立自己個人的家庭，卻屢屢找不到適合的人選，不是遇上身心失衡亟需要照顧的人，就是在他背後出...

許多關係的開展，都是從一句 “ 我們在一起吧！” 揭開序幕，但在說這句話之前，究竟有多少人真的認真思考過在一起的理由，與自己真正想要的是什麼？ 許多親密關係問題的起源，其實和在一起背後的理由脫不了關係，在現實與社會風氣的鼓吹下，許多人的結合並不是因為愛，而是把這份關係當成工...

華人向來重視先祖，在過去傳統家庭中幾乎都設有祖先的香案，除了早晚一柱清香，每逢清明、端午、中秋、中元與除夕等傳統節慶，更是要準備三牲四果來祭祀，若家庭中有重要決定，也必先燃香與先祖稟報後，才去做後續的處理。 在家中，長輩們通常對於先祖們的存在與影響是深信不疑，但新一代的朋友...

清 明，位列24節氣之一，與春節、端午、中秋合稱中華傳統四大節日，是家族共聚的重要場合，也是對先祖表達懷念、感恩、孝順的日子。 通常，在清明前後的這段時間，許多家族都會約定一個時間，到共同祖先的墓地舉行掃除清理、祭祀與祈福的活動，同時在活動結束後也會邀請共餐，聊聊近況彼此交...

在東方的傳統觀念裡，興旺家族一直都是重要的理想，而培育出優秀的子女更是大部分家庭的夢想，俗話說「望子成龍」、「望女成鳳」，在華人社會中，絕大部分的家長都以子女為優先，而整個家族也為下一代投注了不少的關注與心力，這從每年節慶團聚時，遠房近親皆熱情關心彼此下一代的教育與發展可見...

現代人提倡男女平權，除了讓女性能自主的探索整個社會結構，也發展出了許多早期女性少見的生活模式，即便今日女性於法律上被賦予與男性相等的權利，但在先天生理條件與約定成俗的社會文化下，仍不斷面臨許多隱藏的阻障，尤其是有了婚姻之後，工作與家庭間的平衡成了最大的挑戰，職場壓力加上伴侶...

家庭，是每個人人生的基礎，即使從小不幸失去原生家庭的孤兒，最初也是由母父親結合，才來到這個世界，而未來也將走上探索自己家庭的路；在一生中，沒有人可以避開家庭課題的學習與挑戰，也都享有機會去創造並獲得家庭的幸福與溫暖，可惜的是，關於這方面的知識在現代文化與教育體系中，並沒有太...